الصراط
Volume 26, Numéro 1, Pages 545-584
2024-07-15
اسماعيل راجي الفاروقي في درس النقد الإسلامي للأديان من خلال محاور: نقد اليهودية والمسيحية وتبني المنهج الفينيمولوجي
الكاتب : صديق شافية .
الملخص
اسماعيل راجي الفاروقي موجود كمحور في مقاييس مهمة في تكوين العلوم الاسلامية: باعتباره مفكرا مسلما له اجتهادات في محاور مقياس الفكر الاسلامي لكن أهم مقياس يتم دراسة جهود اسماعيل الفاروقي هو النقد الاسلامي للأديان خصوصا مع حرص المسلمين على تكوين مكتبة علمية لإسهامات المسلمين قديما وحديثا في دراسة أديان الآخرين وفق روح مستنبطة من القرآن الكريم: التعارف والمعرفة والدعوة بالتي هي أحسن وتحقيق مقاصد الشهود بكل عناصرها. تتبع ما كتبه اسماعيل الفاروقي في دراسة الاديان ونقدها موجود عبر دراسات ومقالات لكنها تصب جميعا في المدح والعرض الوصفي دون تفكيك عناصر المنهج وبناء تصور موضوعي يسمح باستثمار حقيقي لاجتهادات اسماعيل الفاروقي التي لا يمكن فصل دراساته لأديان الآخرين عن رؤيته للحضارة الاسلامية ومحاولته مع آخرين اقتراح طريق النهوض الحضاري عبر ما سمي اسلامية المعرفة. هذه الدراسة قرأت أغلب ما هو متاح في إطار مقياس النقد الاسلامي وبحوث اسهامات المسلمين في تاريخ الاديان ثم تنظيمها منهجيا ومعرفيا لمحاولة بناء تصور أقدم للموضوعية لكتابا اسماعيل الفاروقي رحمه الله. Ismail Raji Al-Faruqi is present as an axis in important standards in the formation of Islamic sciences: as a Muslim thinker who has his own jurisprudence in the axis of the standard of Islamic thought. But the most important criterion by which Ismail Al-Farouqi’s efforts can be studied is Islamic criticism of religions, especially with Muslims’ keenness to create a scientific library of the contributions of Muslims, past and present, to the study of other people’s religions in accordance with a spirit derived from the Holy Qur’an:Acquaintance, knowledge, and advocacy in the best way and achieving the goals of the Witnesses with all its elements. Tracing what Ismail Al-Farouqi wrote in the study and criticism of religions is available through studies and articles, but they all focus on praise and descriptive presentation without dismantling the elements of the method and building an objective perception that allows real investment in the efforts of Ismail Al-Faruqi, whose studies of other people’s religions cannot be separated from his vision of Islamic civilization and his attempt with others to propose a path to civilizational advancement through what was called Islamic knowledge. This study read most of what was available within the framework of the scale of Islamic criticism and research on Muslim contributions to the history of religions, then organized it methodologically and cognitively in an attempt to build an older conception of the objectivity of the two books of Ismail Al-Faruqi, may God have mercy on him.
الكلمات المفتاحية
اسماعيل راجي الفاروقي ; النقد الإسلامي للأديان ; نقد اليهودية ; نقد المسيحية ; المنهج الفينيمولوجي ; Ismail Raji AL-FARUQI ; Islamic criticism of religions ; Criticism of Judaism ; Criticism Christianity ; phenomenological approach
مقالات مماثلة
الطاهر بونابي
.
ص 109-126.
