مجلة الآداب و العلوم الإنسانية
Volume 11, Numéro 2, Pages 17-28
2012-06-02
جماليات التكرار في الحديث النبوي الشريف
الكاتب : رياض بن الشيخ الحسين .
الملخص
ي يمثل الحديث النبوي ثاني نص فني بلاغي راقي المستوى بعد القرآن الكريم، إذ يستخدم الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام أساليب فنية بلاغية متعددة بتعدد نفوس البشر فمنها النفس المتشردة و منها الغليظة ومنها المراوغة المتفلتة والمتمنعة، ومنها الرخوة ومنها المتصلبة ، لذلك نجده صلى الله عليه وسلم، يخاطب هذه النفوس كلا منها بما يناسبها من أنواع الخطاب، فإذا كانت النفس تميل إلى التشدد، نجد خطاب الحديث أميل إلى الزجر، وإذا مالت إلى الغلظة، فإن النبي بحكمته يطببها بالحلم والصبر وأما إن كانت النفس متفلتة مراوغة، فإنه بذكائه البالغ يقارعها بالحجة The Prophet’s hadith represents the second high-level artistic rhetorical text after the Holy Qur’an, as the Noble Messenger, peace and blessings be upon him, uses multiple artistic rhetorical methods according to the diversity of human souls, some of which are the wandering soul, some of which are hard, some are evasive, loose, and reluctant, some are soft, and some are hardened. Therefore, we find him, may God’s prayers and peace be upon him. He addresses each of these souls with the appropriate types of speech. If the soul tends to be harsh, we find that the speech of the hadith tends to rebuke, and if it tends to be harsh, the Prophet, in his wisdom, corrects it with forbearance and patience, but if the soul is loose and evasive, then with his great intelligence, he combats it with argument.
الكلمات المفتاحية
جماليات التكرار ، الحديث النبوي الشريف، الفن البلاغي، تكرار معاني كلمة الحرف عبارة الصوت The aesthetics of repetition, the noble Prophet’s hadith, rhetorical art, repeating the meanings of the word, letter, phrase, sound
مقالات مماثلة
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
عائشة منور
.
مليكة فريحي
.
ص 431-446.
