القارئ للدراسات الأدبية و النقدية و اللغوية
Volume 7, Numéro 2, Pages 145-160
2024-06-30
اللغة العربية في التخطيط اللغوي الصحفي لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين - الأهمية والشروط والموضوعات والجرائد-
الكاتب : دربال بلال .
الملخص
ملخصك تاريخ العلوم المكتوبة باللغة العربية ضارب في أعماق التاريخ بقرون، وجُلُّه إن لم نقل كلّه نماذج رائعة.. ومن تلك العلوم؛ علوم الإعلام والاتصال والصحافة؛ وقد كان تاريخ الجزائر زاخر بنماذج منه، قابلة للتجديد والاقتداء.. ومن ذلك تجربة العمل الصحفي التي قدمتها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في تهيئتها اللغوية طوال مسيرتها الإصلاحية، فقد ساهمت صحافتها في نشر اللغة العربية وثقافتها، وتوعية الفرد الجزائري، وتخليصه من الأُميَّة والجهل الذي فرضته عليه فرنسا الاستعمارية وأعوانها الطرقيين. فكان تجربتها الصحفية نموذجا راقيا في علم الاتصال والصحافة المكتوبة والناطقة باللغة العربية، خاصة جريدتها البصائر بموضوعاتها ولغتها.. Abstract: The history of sciences written in the Arabic language goes back in the depths of history for many centuries, and most of it, if not all, are wonderful samples. Among those sciences; media and journalism sciences. The history of Algeria was rich with examples of it, subject to renewal and imitation... Among that is the experience of journalism presented by the of Algerian Muslim Scholars Association in its linguistic preparation throughout its reformist path. Therefore, its journalism contributed to spreading the Arabic language and its culture, educating the Algerian individual, and freeing him from illiteracy and ignorance imposed on him by colonial France and its Tariq aids. It was a successful journalistic experience was a classy and fabulous model in the science of communication and written and spoken Arabic- journalism, especially its newspaper Al-Basir with its topics and language.
الكلمات المفتاحية
جمعية العلماء المسلمين الجزائريين- البصائر- التهيئة اللغوية-الصحافة الجزائرية. ; - Algerian Muslim Scholars Association - Al-Basir- Language configuration - Algerian journalism.
مقالات مماثلة
عائشة قرة
.
ص 282-289.
محدادي محدادي
.
ص 227-244.
مولود عويمر
.
ص 235-250.
محمد ابن سمينة
.
ص 65-110.
جعيل أسامة الطيب
.
جعيل أسماء
.
ص 234-251.
