Multilinguales
Volume 12, Numéro 1, Pages 17-37
2024-06-30
« Slave » Ne Signifie Pas « Esclave »
Auteurs : Kosinski Tomasz .
Résumé
La fausse traduction de l'ethnonyme « Slave » (polonais : Sław ou Słowianin) par « esclave » persiste encore dans les sciences historiques. C'est très probablement le résultat de siècles d'efforts pour humilier les Slaves par diverses formes de déformation de la vérité sur leur histoire, leur patrimoine, leur culture et eux-mêmes. Les méthodes d'évaluation des noms propres en vue de les réévaluer ou d'en changer le sens est une méthode populaire de lutte, de propagande, à laquelle, malheureusement, les historiens ou les linguistes ont longtemps participé, faisant preuve d'une attitude servile envers les décideurs qui définissent un contexte historique spécifique. politique dans un pays donné. Il est regrettable que jusqu'à présent nous n'ayons pas réussi à retirer du récit académique et de la sphère publique les fausses thèses sur la signification servile du nom « slave », ainsi qu'à associer ce peuple à la servilité et à la servitude. Ce n'est pas seulement une image fausse mais aussi néfaste, surtout à l'ère de l'unitarisme européen et de la communauté d'intérêts assumée au-delà des clivages historiques. Dans cette courte dissertation, j'essaie de présenter ce problème ainsi que des explications sur l'origine possible d'une telle version de l'étymologie, et je fournis d'autres racines plus probables. J'expose également mon point de vue sur ce sujet, en supposant que les tentatives d'humiliation des Slaves par, entre autres, la réduction de leur nom propre au sens de « serviteur, esclave » sont l'œuvre de marchands juifs qui faisaient le commerce de « biens vivants slaves ». ' et ont commencé à appeler tous les esclaves avec cet ethnonyme. Les Carolingiens ont rapidement et avidement repris ce nouveau terme en le popularisant en Europe, puis en l'introduisant dans le latin médiéval et le vieil allemand. Avec le temps, cette escroquerie linguistique douteuse a également atteint d'autres langues européennes, ainsi que le juif et l'arabe, ce qui peut nous montrer à la fois l'étendue et les modalités de la traite des êtres humains à cette époque. Il est surprenant que cette pratique honteuse et honteuse soit également attribuée aux Slaves eux-mêmes, qui soi-disant vendraient leurs proches à des fins lucratives. De telles déclarations, cependant, ne sont que des spéculations sans aucun fondement et ne peuvent être traitées que comme des délibérations pseudoscientifiques, probablement motivées uniquement par l'intérêt personnel ou la servilité des universitaires et des journalistes. Les archives historiques ne disent rien à ce sujet, et de plus, elles présentent les Slaves comme un peuple qui respecte particulièrement la liberté, à la fois sa propre nation et celle des autres.
Mots clés
Slaves, Saqaliba, traite négrière, étymologie, ethnonymes.
Les articles similaires
عمرون بلال
.
بن الذيب عيسى
.
ص 905-915.
Ouldyerou Saadia
.
Yahiaoui Habib
.
pages 9-19.
Zerar Sabrina
.
Titouche Rachid
.
pages 196-215.
