العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 8, Numéro 2, Pages 296-362
2024-06-29
فلسفة الفكاهةِ في شعرِ محمدٍ الههياوي بين الاستراتيجياتِ والآليّاتْ
الكاتب : أستاذ دكتور نبيل بهجت .
الملخص
تحاول هذه الدراسة من خلال المنهج التحليلي وبعض نظريات الضحك والفكاهة الوقوف على استراتيجيات وآليات الفكاهة في شعر محمد الههياوي(1883 م -1943م)، وذلك في محاولة لفهم دلالتها وفلسفتها وأساليب بنائها. واعتمدت الدراسة على قصائده الشعرية التي نشرها في مجلة الكشكول في الفترة ما بين 1924-1939م، حيث اعتمد الههياوي على عدد من الاستراتيجيات الأساسية لصياغة الفكاهة في تلك القصائد كالتستر، والترميز، والشكل، والتصوير الكاريكاتيري، والفكاهة اللفظية. وتحققت تلك الاستراتيجيات من خلال عدد من الآليات المختلفة التي صاغ من خلالها محمد الههياوي فلسفته الفكاهيّة في شعره، والتي أسسها على منهج نقدي يعتمد على المواجهة والمكاشفة في محاولة منه للتنبيه على ضرورة الإصلاح والتغيير نحو الأفضل. وسعت الدراسة من خلال عدد من الأسئلة إلى فهم وظيفة تلك الاستراتيجيات والآليات ودلالتها، والتي كوّنَ من خلالها الشاعر قصيدته الفكاهيّة وفلسفته النقدية للواقع. This study attempts, through the analytical approach and some theories of laughter and humor, to identify the strategies and mechanisms of humor in the poetry of Muhammad al-Hihyawi, to understand its significance, philosophy, and construction methods. The study relied on his poems, which he published in Al-Kashkul magazine in the period between 1924-1939, where Al-Hihyawi relied on several basic strategies for formulating humor in those poems, such as disguise, coding, poem structure (form), caricature, and verbal humor. These strategies were achieved through a number of different mechanisms through which Muhammad al-Hiyhawi formulated his humorous philosophy in his poetry, which he founded on a critical approach that uses confrontation and exposure to highlight the need for reform and change for the better.
الكلمات المفتاحية
الشعر السياسي الساخر ; فلسفة الفكاهة ; محمد الههياوي ; النصف الأول من القرن العشرين ; الهجاء والنقد السياسي
مقالات مماثلة
حسين علي + هند كامل الدخيلي + خضير
.
ص 333-356.
سعد سعود صابر
.
شيبان سعيد
.
ص 368-387.
بكيري محمد أمين
.
ص 227-257.
خشعي عبد النور
.
ص 458-483.
