مجلة أسلوبيّات
Volume 4, Numéro 2, Pages 15-31
2024-06-28
الكاتب : مقران يوسف .
إذا كانت ماهية " المصطلح " تستعصي على الإدراك، فإنه يصح التعريج على تناول نظاميته. هذا ما يسعى إليه هذا المقال. ولتسليط الضوء على مفهوم هذه النظامية آثرنا مقاربتها ابستمولوجيا أي بالوقوف عند ما تستثيره معرفيا (من حيث المَنْهَجَة والتنظير)، مما لا يمكن وصفه إلا بأن واقِع المصطلح عميق الدلالات وممتد الميادين ومتشعب الاختصاصات؛ ناهيك عن احتمال أن يتمدّد ـ على صعيد معتبراته الإشكالية ـ في مبناه اللغوي الذي ينطبع به، ويتمادى في المحتوى الذي ينطوي عليه معرفيا وموسوعيا ووجوديا (أي الطابع الفردي والاجتماعي والثقافي): فيجتاز الحدود بحيث يتَحَوَّر ويستحيل مقعرا ومحدبا نتيجة سعته المتكيِّفة، وحصيلة التوجّس من شدة تعدد الخائضين فيه بتساهل ومن تزايد التداول عليه بشكل أشبه بالدُّرْجَة (الموضة)، إلى درجة لا ينفع معها سوى الاختزال النظري، بعيدا عن تقزيم الصورة التي يتشاكل معها أو بالأحرى أخذا بالصَّوْرَنة (Conceptualisation) التي يقتضيها مقامه العلمي والابستمولوجي والفلسفي بالدرجة الأولى. إذن ـ ولكن ـ على النقيض مما يجري إشاعته لدى بعض الخاصة مِن الباحثين المتطفِّلين، وعلى خلاف ما قد ينتاب إلى أخلاد الغلبة مِن عامة الناس ويسود في معتقدهم، فإن المصطلح في ماهيته واشتغاله ليس محل إجماع. لقد سبق أن طرحت هذه الفكرة منذ أعوام. إن هدفي هنا هو تقديم محاولة تنظيرية تأصيلية تأسيسية " تنظيرية " بديلة. Abstract: If the essence of the (term) is difficult to define, then we must be interested in its “systematicity”. This is what this article attempts to embody and project. To shed light on the concept of systematicity, we have chosen to approach it epistemologically, that is to say by focusing on what it raises on a methodological and theoretical level. An aspect that can only be described by the fact that the reality of the term refers to contents deeply anchored in social, cultural and textual practices. And without excluding its connotative abilities, it crosses domains and contains many specialization skills. Without speaking, also, of its potential for expansion, in terms of problematic considerations, by imbuing itself with its linguistic structure which characterizes it, it penetrates deeply into the contents that it arouses at the levels: cognitive, encyclopedic and ontological (in other terms: individual, social and cultural). However, the diversity of those who approach it with a certain laxity and its increasing circulation resembles an effect of (fashion), to the point that only a theoretical simplification is useful, provided that it is compatible with Formalization (Conceptualization). This is what its scientific, epistemological and philosophical status requires in advance. Thus, and contrary to what some intrusive researchers propagate, and to what prevails in the belief of the majority; the term, in its nature and function, is not the subject of consensus. I mentioned this idea years ago. My goal here is to present a new attempt at theorizing.
مصطلح ; نظامية ; تأصيل ابستمولوجي ; مرجع ; ميدان ; Term ; Systematicity ; Epistemological Foundation ; Referent ; Domain
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.