المعيار
Volume 15, Numéro 1, Pages 897-912
2024-06-16

أزمة الضمير و ضرورة العودة إلى التفكير

الكاتب : ربيع أسماء . بن دودة مليكة .

الملخص

الملخص: يعرض هذا المقال رؤية حنة أرندت لأزمة الضمير، حيث فقد الإنسان علاقته بالعالم و عجز عن فهمه، بل و أكثر من هذا فقد علاقته بنفسه و تخلى عن دوره في محاكاة ضميره ، و ما نتج عن ذلك من تداعيات سياسية كبيرة تنامت مع مرور الزمن. من هنا دعت أرندت إلى ضرورة بعث التفكير، و ربط الفكر بالفعل و هو ما رأته عند حضورها محاكمة آيخمان بالقدس، فما أثار إنتباهها هو إستخفاف المتهم بجرائمه و عدم شعوره بوخز ضميره. لقد أصبح الإنسان يقدم على فعل الشر حتى من دون وجود دافع محدد للقيام به لأنه فقد القدرة على التفكير و أضاع طريق العودة إلى بيته الداخلي ذلك الصوت الذي يقيِّم أفعالنا و الذي يسمى ضمير. هنا استعانت أرندت بكانط فلا يكفي أن نكون في توافق مع أنفسنا فقط بل الحكم أيضا على الظواهر الجماعية التي يعيشها الإنسان مع الآخرين فالضمير قائم على إمكانية أن أكون في توافق مع نفسي . Abstract; This article delves into Hannah Arendt's take on the crisis of conscience. Humanity's rupture from understanding both itself and the world birthed profound political consequences. Arendt urged a revival of thought, advocating for its fusion with action, as exemplified in her observations during the Eichmann trial. She noted a disturbing lack of conscience in perpetrators. Arendt emphasized the imperative for individuals to engage in introspection and critical reflection, transcending solipsism to embrace a collective consciousness that fosters mutual understanding and ethical discernment. In drawing upon Kantian philosophy, Arendt underscored the necessity of not only reconciling with oneself but also critically evaluating collective human experiences, thus cultivating an expanded mentality that acknowledges the interconnectedness of all beings and the plurality of perspectives. Conscience, she posited, is not merely a personal faculty but a shared moral imperative that demands rigorous self-examination and ethical engagement.

الكلمات المفتاحية

أزمة الضمير – تفاهة الشر – الإثنان في واحد – الذهنية الموسعة. ; Crisis of Conscience, Banality of Evil, Existential Schism, Ethical Decay, Kantian Critique