المعيار
Volume 15, Numéro 1, Pages 182-193
2024-06-16
دلالة النكتة في مسرحية"رحلة حنظلة" لسعد الله ونوس
الكاتب : لاطرش كريمة .
الملخص
المسرح فن عريق دوره تعليمي، تثقيفي وتوعوي، يتميز بمعالجة عدة قضايا، كما يركز على التراث الشعبي الذي يعبر عن ثقافتهم، آلامهم وأفراحهم، وهذا ما دفع المهتمون به للنهل من هذا المخزون بتوظيفه في المسرح؛ حيث إن النكتة تعتبر أحد الأشكال التعبيرية الأكثر رواجا وانتشارا في المجتمعات منذ ظهورها بأقدم الحضارات ولا زالت مستمرة إلى يومنا هذا، متميزة بالطابع الهزلي الذي تحقق به الترفيه، تخفيف ضغط الحياة ومعالجة القضايا التي تؤرق الفرد في المجتمع، كل ذلك نجده محمولا في خطاب هزلي يراد به الجد بغية التغيير أو إيصال رسالة هادفة، أما العنصر المشترك بين النكتة والمسرح هو التأثير في الأوساط الجماهيرية واعتمادهما على الجانب الفرجاوي، ولتوضيح الغاية من توظيف النكتة في المسرح اخترنا نص مسرحية"رحلة حنظلة"لسعد الله ونوس كنموذج لدراستنا. Theater is an ancient art whose role is both educational and awareness-raising. It is characterized by dealing with varied issues. It also focuses on folklore that expresses the culture, pains and joys of people. This has induced those who are interested in it to draw from this stock and employ it in the theater. Nonetheless, the joke has always been considered as one of the most popular and widespread forms of expression in societies, since its appearance in the ancient civilizations, and till these days; besides, the joke is distinguished by its comic nature which entertains and relieves the pressure of life and addresses issues of concern to the individual in society. All of this is carried in a comic discourse meant for seriousness so as to make change or to deliver a meaningful message. As for the common element between the joke and the theater, it turns to be their impact on the masses and their reliance on the entertaining side. To clarify the purpose of employing the joke in the theater, we chose the text of the play"Rihlat Handala" by Saadallah Wannous as a model for our study.
الكلمات المفتاحية
المسرح ; النكتة ; المتلقي ; التنفيس ; الموروث الشعبي ; Theatre ; Jock ; Audience ; Entertaining ; Folklore
مقالات مماثلة
بربح سعاد
.
جودي ليلى
.
ص 271-290.
لحمر فوزي
.
ص 42-52.
الجدّاري عمارة
.
ص 117-135.
