مجلة أنسنة للبحوث و الدراسات
Volume 14, Numéro 2, Pages 275-296
2024-05-30
مورفولوجيا الخطاب الديني الرقمي في الجزائر دراسة تحليلية لعينة من الصفحات الدينية على شبكة الفايسبوك
الكاتب : بوهلة شهيرة .
الملخص
تسعى هذه الدراسة إلى تحقيق هدف أساسي، يتمثل في البحث عن مورفولوجية الخطاب الديني الرقمي المتداول على شبكات التواصل الاجتماعي وتحديدا شبكة الفايسبوك، من خلال البحث في أهم التغييرات التي تشهدها الخطابات الدينية في الفضاء الرقمي، والتي ساهمت بشكل أو آخر في تحديد معالم جديدة للخطاب الديني المعاصر مقارنة بالخطاب الديني التقليدي، حيث تم الاعتماد في هذه الدراسة على المنهج المسحي، وأداة تحليل المحتوى لعينة مكونة من 45 خطابا دينيا. وقد خلصت الدراسة لمجموعة من النتائج من أهمها نجد: محتوى الخطابات الدينية ركز بالدرجة الأولى على الترغيب في حفظ القرآن لدى المتابعين. كما تركزت المواضيع المعالجة على الاخلاق الحسنة وتعزيز ها لدى المتلقي، وذلك من خلال توظيف مجموعة من الاستمالات العاطفية والمنطقية، والتي كانت في كثير من الاحيان نلمس فيها حس الفكاهة. This study seeks to achieve a primary goal, which is to search for the morphology of the digital religious discourse circulating on social networks, specifically the Facebook network, by examining the most important changes that religious discourses are witnessing in the digital space, which contributed in one way or another to defining new features of religious discourse. Contemporary compared to traditional religious discourse, where in this study relied on the survey method, and the content analysis tool for a sample of 45 religious discourse. The study concluded a set of results, the most important of which we find: The content of religious discourses focused primarily on the encouragement to memorize the Qur'an among followers. The topics dealt with focused on good morals and enhancing them among the recipient, through the employment of a group of emotional stimulations, in which we often sense a sense of humor.
الكلمات المفتاحية
مورفولوجيا ; الخطاب الديني ; الشبكات الاجتماعية ; صفحات دينية ; الفايسبوك
مقالات مماثلة
شعنان فتح النور
.
جاب الله حكيمة
.
ص 429-440.
عمر بن عيشوش
.
حسان بوسرسوب
.
ص 288-309.
سامية عواج
.
رضوان رياح
.
ص 81-94.
رفاس الوليد
.
ص 249-266.
