مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية والاقتصادية
Volume 13, Numéro 2, Pages 283-297
2024-06-01
الكاتب : خذيري عادل . مونة عمر .
لقد اعتنى فقهاء المدرسة المالكيّة بالتّصنيف في النّوازل الفقهيّة فكانت لهم مؤلّفات عدّة تنوّعت مرةّ حسب الموضوع، مما أتاح رصد كليات وضوابط تحكم التفقّه في كل باب بحسبه، ومرة أخرى حسب الزمان، مما أسهم في اسبانة تاريخ الفقه وتحديد تأثير الزمن على التطورات الفقهية، كما قاموا بتصنيف النوازل حسب المكان، حيث فصلوا بين النوازل الشامية والمصرية والمغربية، وهو تصنيف يعكس التنوّع الجغرافيّ والثقافيّ الذي أثّر على المسائل الفقهية. وقد شكّلت المؤلفات النوازليّة التي شهدها القرن الثامن الهجري عند فقهاء المالكية عطاء علميًّا ثرًّا في الإجابة عن أسئلة الناس، وفي ربط الفقه بالواقع المعيش، بل شكّلت –إضافة إلى ذلك- تحوّلا مهما في مجال التدوين الفقهي عموما، من حيث إبراز خصائص ومميزات فقه النوازل وكليّات الاجتهاد فيه؛ إذ جمعت هذه النوازل عددا من الوقائع التي يعيشها الناس داخل المجتمع وتعتري حياتهم المعيشية. The jurists of the Maliki school took care to classify calamities according to various considerations, either according to the subject. They divided calamities into different branches of jurisprudence, which made it easier for jurists to understand calamities and work on their solutions in a systematic manner. They also classified calamities according to time, which contributed to the history of jurisprudence and determining the effect of time on developments. Jurisprudence, and finally, they classified calamities according to place, separating between Levantine, Egyptian, and Moroccan calamities, a classification that reflects the geographical and cultural diversity that affected jurisprudential issues. The Nawazil writings that were witnessed in the eighth century AH by the Maliki jurists in the Islamic West constituted this scientific effort in answering people’s questions and in linking jurisprudence to living reality. In addition, they constituted - in addition to that - an important shift in the field of jurisprudential codification in general, in terms of highlighting the characteristics and advantages of society in the West. Islamic events, as these catastrophes brought together a number of facts that people experience within society and coincide with their daily lives.
المالكية، النوازل، التصنيف، القرن الثامن.
علي عباس حكيم
.
طهير عبد الكريم
.
ص 313-330.
الشواف محمد عبد الله
.
ص 151-176.
بوعلام صاحي
.
ص 55-70.
نصيرة عزرودي
.
ص 85-124.