رفوف
Volume 12, Numéro 1, Pages 1129-1139
2024-05-16
الكاتب : رابح مصطفى . برماتي فاطمة .
في هذا المقال محاولة منا إلى الوقوف على الخطاب النثري التواتي القديم، والمتمثل في الأمثال والحكم والأدعية، الأمر الذي يجرنا إلى الحديث عن اللهجة التواتية وأصل التسمية "توات". كما أشرنا إلى مقالنا هذا إلى الخلفية المعرفية التراكمية لأصحاب هذا الخطاب وكيف يتلاقى خطابهم والخطاب العربي الفصيح وربما الخطاب القرآني الكريم. معرجين على تحاورية النصوص وتفاعلها أو ما يعرف بالتناص وكيف أن أهل توات كان في خطاباتهم حضور لنصوص عربية قديمة فصيحة وآيات قرآنية كريمة وقبل ذلك كان لنا حديث عن النتاج الأدبي وتشابه المعاني فيه واشتراكها بين المبدعين أو إن شئت المخاطبين. This article tried to define the ancient tuatdiscoure that include proverbs and prayers, which was the reason that led us to investigate the tuatcollquial and its origin. Also it refferd to the cumalitive knowledge background of the discours'authors and how it converge with the classical Arabic discourse and the holy Qur'an probably . Furthermore, it tackled how the intertextuality appeared in the tuats' texts and the way of including old eloquent Arabic texts and some Holly Qur'an versess in their speech . Above all, the article discusses the literary output and s it's similar common meanings among the artists and the addresses
الخطاب – تواتي – تناص – تفاعل – تحاور – المعاني – المشترك – نص – حاضر – غائب. ; :absent ,common,discour, interaction, intertextuality, meanings, present , text , tuat .
رابح مصطفى
.
بن خويا إدريس
.
ص 703-719.
خلوي شميسة
.
ص 21-41.
دير بن حرزالله
.
مرحباوي صالح
.
ص 256-273.