مجلة العلوم القانونية والاجتماعية
Volume 9, Numéro 1, Pages 563-588
2024-03-01
ضوابط استثمار أموال الزكاة
الكاتب : هزرشي عبد الرحمان .
الملخص
إن مسألة استثمار أموال الزكاة مسألة معاصرة ، ظهرت مع تطور الاقتصاد وتنوع أساليب التنمية، وقد نالت اهتماما كبيرا لدى الدارسين للفقه الإسلامي والباحثين في الاقتصاد، فذهب كثير من الفقهاء في عصرنا الحالي إلى أنه يجوز استثمار أموال الزكاة من طرف الحكومة، بينما رأى آخرون أنه لا يجوز التصرف في أموال الزكاة وإنما الواجب أن توزع على المستحقين فور وصولها للمؤسسة، وسنتناول ضوابط استثمار أموال الزكاة ضمن الضوابط العامة للاقتصاد الإسلامي، ثم نتناول ما تنفرد به الزكاة من ضوابط، ونضيف إلى ضوابط استثمار المال ضوابط تتعلق باستثمار أموال الزكاة لا بد من مراعاتها تحقيقا لمصلحة الفقراء والمساكين، وتأمينا لمناصب شغل دائمة لهم وحفاظا على أهداف الزكاة ومقاصدها. يكتسي البحث أهمية كبيرة إذ يتعلق بموضوع استثمار أموال الزكاة، لأن لها انعكاسات اقتصادية واجتماعية على المجتمع، فاستثمار أموال الزكاة يؤمن مداخيل للمستحقين من الفقراء والأرامل والمحتاجين، وتحقيق أهداف الاستثمار. The issue of investment of Zakat's funds is a contemporary one, That appeared as the economy evolved and development styles varied, this issue has received great attention from scholars of Islamic jurisprudence and researchers in the economy. Many scholars have argued that Zakat funds can be invested by the Zakat goverment foundations , by giving the profit of investments to the deserving, while others have felt that Zakat funds may not be disposed of but should be distributed to the deserving. We will deal with the controls of Zakat funds investment within the general controls of the Islamic economy, then with the particular controls of Zakat, and add to the controls of investment of Zakat funds what must be taken into account in the interest of the poor.
الكلمات المفتاحية
الزكاة ، استثمار ، مؤسسة الزكاة ، اقتصاد إسلامي ; Zakat, investment, zakat foundation, Islamic economics
مقالات مماثلة
بن الشيخ بوبكر الصديق
.
ص 182-200.
قاشي خالد
.
نواري خيرة
.
ص 46-60.
رنان عبد القادر سعيد
.
لعمارة ساسية
.
ص 13-44.
مليكة حفيظ شبايكي
.
سمية لغراب
.
ص 79-101.
دحامني ياسين
.
نوي الحاج
.
ص 89-108.
