مجلة العرفان للدراسات الصوفية
Volume 5, Numéro 1, Pages 8-41
2024-01-25
الكاتب : اقبالی عباس .
الحرية هي فردية و اجتماعية ومن الفردية تنبعث الحرية النفسانية وهذه من أهم الأوتار التي يعزف عليها الصوفية وقدانعکست صداها في تجربة الشعرية للشاعر الصوفي لذلک نری أنّ قصائد ابن الفارض مشحونة بالتحدث عن الحرية ؛ ولقد اهتم هذا المقال بدراسة تعابیر تدلّ علی صدی هذه الحرية في قصائد ابن الفارض مؤکدا علی تائيـته الکبری أنموذجا مستخدما المنهج الوصفي التحلیلي وقد تطرّق إلی بیان وجهة نظرته في الحرية النفسية؛ و مما نالت اليه الدراسة هذه إنّ ابن الفارض يحسب نفسه مظهرا من التجلّي و يعتبرها عين الله تعالی وإنّه لايری الحرّية النفسية الحقيقية إلاّ تحرّر القلب من كل العلائق والقيود والأقفال الرادعة للعبودية و علی الانسان أن يکون عبدا متحررا من كلّ ما سوى الله، حتى من نفسه؛ وفي حبّه لله أشدّ حبّا يفني نفسه فيه عزّ وجلّ و عندما يستخدم ضمير إياّک أو إيّاي أو تاء الخطاب لا يخاطب إلاّ الله تعالی..
الحرية ; ابن الفارض ; العبودية ; التائية الکبری
زينة بورويسة
.
ص 139-152.
زعیمیان تغرید
.
مقدسي أبوالحسن أمین
.
آذرشب محمد علي
.
ص 161-199.
كريبع عطا الله
.
ص 744-768.