المجلة الدولية للاتصال الاجتماعي
Volume 10, Numéro 4, Pages 154-165
2023-12-31
السردية الفلسطينية لدى النخب الإعلامية العربية عبر وسائط الاتصال الجديدة
الكاتب : بسام أحمد شريف بسام . سحاري مصطفى .
الملخص
تتناول هذه الدراسة سردية القضية الفلسطينية لدى النخب الإعلامية العربية، وتحاول رصد هذه السردية من خلال صفحات عينة من النخب الإعلامية العربية على تويتر خلال العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة (عدوان الثلاثة أيام، 5، 6 و7 أوت 2022) ومدى حضور أحداث هذا العدوان على صفحاتهم وتفاعلهم معها، ومعرفة أشكال وطبيعة تغريداتهم، وكذا اتجاهاتهم وأهدافهم من التغريد حول العدوان الإسرائيلي، خاصة إذا علمنا أن هذه الفئة من النخبة تحظى بمتابعة جماهيرية كبيرة في العالم العربي عبر مختلف منصات التواصل الاجتماعي. ولقد توصلت الدراسة بعد إستخدام تحليل المحتوى إلى أن القضية الفلسطينية لم تعد تحظى بذلك الاهتمام عند الكثير من النخب الإعلامية العربية نظرا لتوافر عدة أسباب تتعلق أساسا بالقرار السياسي للدول التي ينتمي إليها هؤلاء، وبالرغم من الاهتمام الذي توليه فئة هامة من النخب الإعلامية العربية للقضية الفلسطينية وإظهار معاناة الشعب الفلسطيني للعالم أجمع عبر مختلف المنصات الاجتماعية، إلا أنها تبقى عاجزة عن مجاراة تغلغل وانتشار الرواية الإسرائيلية عبر هذه المنصات. This study tries to observe the Palestinian narrative (The Israel aggression on Gaza- 5,6 and 7 August 2022) among Arab elites pages on Twitter, and the presence of these events in their tweets. It also depicts the forms, tendencies and objectives of their tweets. By using the content analysis of a sample of media elite tweets on Tweeter the results are: Du to the political decision in some Arab countries, the attention to the Palestinian issue is tending to decline. Some Arab media elites try to highlight the suffering of Palestinian people for the world through social media, but is not sufficient
الكلمات المفتاحية
النخب الإعلامية، السردية، القضية الفلسطينية، الميديا الجديدة، العرب. ; Media Elites; The narrative; Palestinian Issue; New Media; Arabs.
مقالات مماثلة
العيفة جمال
.
ص 397-409.
أطبيقة عبد الله محمد عبد الله
.
عبديش صونية
.
ص 969-985.
دحماني فاطمة
.
ص 326-341.
شربالي الحسين
.
طريف عطاء الله
.
ص 171-180.
حماني إسماعيل
.
ص 2321-2343.
