مجلة الرسالة للدراسات الإعلامية
Volume 7, Numéro 3, Pages 25-32
2023-11-30
الكاتب : عبدلي فاطمة . حويتي أحمد .
ملخص: تعد البطالة ظاهرة من الظواهر الاجتماعية التي انتشرت بشكل كبير في الوقت الحالي، تعود أسبابها إلى الظروف التي يمر بها المجتمع، والمجتمع الجزائري على غرار المجتمعات الأخرى العربية منها والغربية مر بظروف سياسية ( الحروب السياسية الراهنة) و ظروف صحية (جائحة كورونا ) آلت هذه الأخيرة إلى خلق ظروف اقتصادية صعبة من نوعها. و رغم ذلك فإن الدولة الجزائرية في إطار إصلاحاتها المتجددة سخرت هيئات عديدة للتقليل من حدة هذه الظاهرة التي تمس بدورها فئة حساسة هي فئة الشباب بتباين مستوياتهم التعليمية حيث تختلف و تتباين طريقة الحصول عن عمل لدى هذه الفئة العمرية مدعمة بعوامل اجتماعية متباينة هي الأخرى تختلف باختلاف الاتصال الحاصل في شبكة العلاقات الاجتماعية في المجتمع الجزائري، و السؤال الذي يطرح نفسه: هل لعمليات الاتصال في شبكة العلاقات الاجتماعية الواقعية و الافتراضية دخل في التقليل من البطالة في المجتمع الجزائري؟ Abstract: Unemployment is one of the social phenomena that have spread significantly at the present time, its causes are due to the conditions that society is going through, and Algerian society, like other Arab and Western societies, has gone through political conditions (current political wars) and health conditions (Corona pandemic), the latter of which led to the creation of difficult economic conditions of its kind. Despite this, the Algerian state, within the framework of its renewed reforms, has harnessed many bodies to reduce the severity of this phenomenon, which in turn affects a sensitive group, the young people, with different educational levels, as the method of obtaining work varies among this age group, supported by different social factors, which also differ according to the connection that occurs in the social network in Algerian society. Do the connections in the real and virtual social network have anything to do with reducing unemployment in Algerian society?
الكلمات المفتاحية: البطالة، سياسة التشغيل، عمليات الاتصال، شبكة العلاقات الاجتماعية، المجتمع الجزائري.
حشلوف محمد عابد
.
ص 165-175.
سيدعلي ذهبية
.
ص 1170-1188.
خلفي عبد الرحمان
.
ص 104-125.