Insaniyat
Volume 13, Numéro 3, Pages 211-231
2009-09-30
La Culture Orale, Une Tribune Pour Les Groupes Dominés : La Chanson Populaire, Un Lieu D’émergence Du Discours Féminin
Auteurs : Tabti-kouidri Fatiha .
Résumé
En libérant la voix des femmes, la chanson va également libérer leur corps, ce corps dont elle émane et sur lequel elle agit en lui offrant l’opportunité de se mettre en scène et ainsi de « se mettre en sens », de dire ce qui autrement demeure indicible, d’exister aux yeux des autres, d’exprimer par la chetha, ou ragsa (danse), parfois par la djedba (danse extatique ou transe) tout ce que la bouche doit taire : la sensualité, la séduction, l’amour, le plaisir, le mépris, la colère, le refus, la révolte. En effet, comme le montre Assia Djebbar (1999 : 11), la parole féminine, déjouant toutes les tentatives de censure voire de bâillonnement dont elle est l’objet, surgit encore et toujours « entre corps et voix ». 55La chanson semble ainsi détenir ce pouvoir exceptionnel de se présenter comme un espace d’expression, de communication voire parfois même de communion, un lieu où les échanges sont favorisés et où certains conflits semblent devoir s’atténuer voire se désamorcer, réconciliant ainsi l’individu avec le groupe qui, souvent, le vampirise. C’est aussi un moyen de résistance à la solitude, aux incertitudes et à la peur et surtout un exutoire propice au maintien d’un équilibre individuel et collectif souvent compromis par un écartèlement constant entre divers antagonismes.
Mots clés
Discours féminin ; chanson populaire ; Assia Djebbar ; véhicule du verbe.
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