الإكراه الأدبي وأثره في الطلاق Moral Coercion and its impact on divorce

طالب, إبراهيم يونس الحريري; الأستاذ الدكتور, د.محمد السميران

مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 15, Numéro 4, Pages 165-198
2023-12-31

الإكراه الأدبي وأثره في الطلاق Moral Coercion And Its Impact On Divorce

الكاتب : طالب إبراهيم يونس الحريري . الأستاذ الدكتور د.محمد السميران .

الملخص

سعى الباحثان في هذا العمل إلى إظهار الإكراه الأدبي عند الفقهاء وأثره على الطلاق. وبعد التمهيد بالتعريف قسّم الباحث عمله إلى مبحثين: أما المبحث الأول، فكان في تأصيل ماهية الإكراه الأدبي وموقعه من أنواع الإكراه وصوره عند المذاهب الفقهية، ومصدر ذلك الرجوع إلى كتب المذاهب الفقهية، والبحث في دقائقها، واستخراج كنوزها التي تواكب العصر، وتغطي حاجات الناس، ومختلف ظروفهم وأحوالهم، وأما المبحث الثاني، فهو عرض أقول القائلين بالإكراه الأدبي والمانعين منه والقائلين ببعض صوره حسب صفة القرابة من المكرَه وبالضوابط المحددة، وبيان أدلتهم ومناقشتها والترجيح، وأثر هذا الاختلاف في وقوع الطلاق بالإكراه الأدبي، واختلاف الأئمة في ذلك مع ذكر أدلتهم ومناقشتها، وختم البحث بذكر الخاتمة والنتائج ومن أهمها: مشروعية الإكراه الأدبي عند الحنفية صراحة وعند بقية المذاهب بالدلائل القوية والإشارات الواضحة بالضوابط، واعتبار الإكراه الأدبي بإيذاء أصوله، وفروعه، وسائر أرحامه عيب من عيوب الاختيار يؤثر في عدم وقوع الطلاق بالشروط المحددة، والبحث من طابع استقرائي ومقارن وتحليلي واستنباطي. Abstract: From the above, it becomes clear to us the researcher’s goal in showing the effect of moral coercion on divorce، Where the research section after the introduction to the first section includes the definition of moral compulsion and its types according to several doctrines of jurisprudence, and how to match these ideas to modern life and the needs of human beings now Then the second section, in which the terms of agreement and opposition to those ideas and their impact on the dispute and consequent divorce on it are engraved, and it is possible that a divorce will be under moral compulsion. The researcher concluded that the four madhhabs differed on the issue of moral coercion, from which the Hanafi madhhab permitted it, but with conditions, unlike the other three sects who considered it blunt in choosing from the beginning.