الباحث
Volume 6, Numéro 2, Pages 308-379
2014-12-31
الكاتب : نشمش حميدة .
Cet article parle de l’histoire des persécutions du christianisme dans le Maghreb antique, on peut les diviser en trois périodes:1) la fin du 2ème siècle au début du 3ème siècle : c’est dans la première année du règne de Commodus en 180 ap.j.c que s’ouvre pour nous l’ère des persécutions d’Afrique, avec la condamnation de douze chrétiens de la ville Scillium en proconsulaire. Et pendant le règne de Séptèmius Sévèrus , l’Afrique fut aussi cruellement traitée par une autre persécution à partir de l’année 197 ou 198 ap.j.c et également en 202 ap.j.c . 2) la moitié du 3ème siècle : après cette persécution, alors s’ouvre une longue période de paix qui durera jusqu’au règne de l’empereur Dèce. Dés son l’avènement, il reprit la persécution en 249 ap.j.c, la persécution fut courte mais violente. Après sa mort l’empereur Valérien inaugura la persécution avec deux édits : le premier en 257 ap.j.c et le deuxième en 258 ap.j.c, cet édit affecta la plupart des provinces africaines. On constate beaucoup de victimes, parmi les plus illustres Cyprianus évêque de Carthage. 3)le début du 4ème siècle : en 259 ap.j.c la persécution cessa brusquement, et l’empereur Gallien promulgua un édit de tolérance en 260 ap.j.c dura plus de quarante ans, jusqu’au règne de Dioclétianus en 284 ap.j.c, qui lança quatre édits entre (303-304) ap.j.c, mais les Africains distinguaient seulement deux : la période des perquisitions et la période des sacrifices. Sur l’application des édits dans les différentes provinces africaines, on constate beaucoup de défections et beaucoup de martyres. la persécution avait complètement cessé dés le début de 305 ap.j.c. pendant les années suivantes la période des persécutions était bien close, et une nouvelle période commence dans l’histoire de l’Afrique chrétienne. 081 909 0
الاضطهاد الديني، المسيحية في المغرب القديم، الكنيسة الإفريقية، الوضع الديني في إفريقيا الرومانية.
Latroch Belgassim
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ص 263-288.
العايب زهراء
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ص 69-100.
معمري توفيق
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سياب خيرة
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ص 84-116.
وابل امحمد
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ص 74-95.
شاوش حسام الدين
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ص 30-49.