اللّغة العربية
Volume 25, Numéro 3, Pages 213-231
2023-09-17
الكاتب : فزاري أمينة .
لتحليل القصَّة و الرِّواية في عصرنا الحاليّ مكانة متميِّزة و قد أدَّى ذلكَ إلى استنتاج ما يُعرف بالبناء الفنـِّيّ للقصَّة أو الرِّواية . ونظرًا لأهمِّيَّة هذا الموضوع حاولت أن أستخلص البناء الفنـِّيّ لرواية (غادة أمّ القرى) لأحمد رضا حوحو كأنموذج تطبيقيّ لتحليل الرِّوايات. و يقوم البناء الفنـِّيّ لهذه الرِّواية ـ في نظري ـ على : الموضوع و الحوادث و الحبكة و العقدة و الحلّ و الشَّخصيَّات و المكان و الزَّمان و لغة القصَّة و الأسلوب القصصيّ. و قد نتج لدينا أنَّ هذه الرِّواية هي البداية الفنـِّيَّة الأولى للرِّواية الجزائريَّة و هي بداية تتـَّسم بالبساطة و أنَّ المؤلـِّف غيَّب شخصيَّاته تحت نبرة صوته فكان هو المحرِّك الرَّئيسيّ للأحداث فلم يترك فرصة لشخصيَّاته للتـَّعبير و أنَّ موضوع الرِّواية حسَّاس لأنـَّه يخصّ المرأة و أنَّ الحجاب لم يسيء إلى المرأة بقدر ما أساءت إليها التـَّقاليد البالية.
البناء الفنـِّيّ- المنهج الوصفيّ التـَّحليليّ – المنهج التـَّفكيكيّ- الموضوع- الحوادث- الحبكة- العقدة- الحلّ- الشَّخصيَّات- المكان- الزَّمان- لغة القصَّة- الأسلوب القصصيّ- قصَّة (غادة أمّ القرى) لأحمد رضا حوحو- الجزائر- الحجاب- تحرير المرأة- أبو الأعلى المودوديّ- قاسم أمين.
نسيبة طيهار
.
ص 100-118.
عبد القادر شارف
.
ص 6-13.