اللّغة العربية
Volume 25, Numéro 3, Pages 63-83
2023-09-17
الشّواهد الشّعرية وأثرها في تفسير القرآن الكريم تفسير قطوف دانية من سور قرآنية – الأخضر الدهمة -
الكاتب : بن قايد خيرة . بن سعد محمّد السّعيد .
الملخص
علم التّفسير من أجل العلوم وأعظمها، لصلته الوثيقة بأعظم كتاب؛ ذلك الكِتاب الرّباني الذي لا يُضاهيه كِتاب، فكان على الذين يتصدَون إلى مَهمةِ تفسير كتاب الله تعالى، أن يتميّزوا عن غيرهم بمجموعة من الشّروط، والتي مِن أهمها التبحّر في علوم اللغة العربية، والاستعانة بمنهج يعتمد على مجموعة من الآليات التفسيرية. وباعتبار المنهج هو الطريقة العلمية المثلى للوصول إلى المعرفة، كان حري بنا أن نبحث عن هذه الآليات وأثرها في التّفسير؛ في مدّونة الأخضر الدّهمة الموسومة بـ" قطوف دانية من سور قرآنية"، بهدف الوقوف على الشّواهد الشّعرية التي وظّفها في التّفسير. وكان من أهم النتائج المتوصل إليها أن الشّيخ الدّهمة وظّف الشّواهد الشّعرية التَمثِيلية والمعجمية والسياقية والبلاغية والنحوية، والتي كان من آثارها الوصول إلى معاني الآيات القرآنية. Abstract: Qur’anic exegesis is among the greatest sciences for its affinity with the holy book, the Book of Allah. Therefore, those who confront the task of interpreting it had to distinguish themselves from others by a set of conditions: the ability to explore Arabic and to use an approach based on a set of mechanisms, such as employing interpretive evidence. Considering methodology as the best scientific method for accessing knowledge of all kinds, we explored these mechanisms and their effect on Elakhdar Edhma’s book “Qutouf Dania min Souar Qurania”. The aim was to locate the employed poetic evidence. One of the most important findings was that Al-Dahma employed poetic features and rhetoric-grammatical features to determine the effect on the meaning of Qur’anic verses.
الكلمات المفتاحية
التفسير؛ الشواهد؛ الأثر البلاغي؛ الأثر النحوي؛ تفسير قطوف دانية. ; Keywords: Exegesis; Evidence; Rhetorical Effect; Grammatical Effect; Interpretation of Qutouf Dania.
مقالات مماثلة
عياض سليمة
.
حسيني أبو بكر
.
ص 107-120.
عماره ميلود
.
ص 257-272.
العثماني حمزة
.
ص 267-277.
بشير مولاي لخضر
.
نورة حاج قويدر
.
ص 7-21.
