مجلة البحوث الأسرية
Volume 3, Numéro 2, Pages 39-61
2023-09-01
تعارض الأحكام الإجرائية و الموضوعية لآثار الطلاق على ضوء القانون 08-09 المعدل و المتمم
الكاتب : بن عاشور صفاء .
الملخص
تنصبّ منازعات شؤون الأسرة على مسائل موضوعية هامّة تمتاز بطبيعة خاصّة، لكونها ترتبط بالعلاقات الأسرية التي تختلف كليا عن باقي العلاقات القانونية ، والذي يعزز تلك الخصوصية هو كون أحكام تلك المسائل الواردة في قانون الأسرة مستمدة من الشريعة الإسلامية، وبالتالي تجسيدها لأهداف ومفاهيم تختلف عن تلك التي تصاغ بها القوانين الوضعية، ولعلّ بعض أهم تلك المسائل تعرض بعد الطلاق و منها العدّة، النفقة والحضانة . ولدى قراءة النصوص المتضمنة أحكاما إجرائيّة متعلّقة بالمسائل المذكورة – سواء الواردة في قانون الأسرة أو في قانون الإجراءات المدنية و الإدارية- نلاحظ بأنّ المشرّع يعاملها معاملة باقي القضايا في غيرها من مجالات القانون، ومن هنا نشأ عدم توافق بين الإجراءات و المسائل التي تنصبّ عليها جعلها لا تحقق أهدافها ولا تفعل جوهرها . Family disputes focus on substantive issues of particular nature, because they relate to family relationships which are completely different from the other legal relationships, and what further reinforces that particularity is that the provisions of those matters are drawn from Islamic law, based on different objectives and concepts, some of the most important issues are often presented after divorce, such as the waiting period (Iddah),alimony and custody. Procedural texts - whether contained in the Family Code or the Civil and Administrative Procedure Code – demonstrate that the legislator treats those matters as the rest of the cases in other areas of law, that explains the incompatibility between the procedures and the cases on which they are focused, making them not achieving their objectives and not giving effect to their essence .
الكلمات المفتاحية
أحكام إجرائية ; أحكام موضوعية ; آثار الطلاق ; قانون الأسرة ; تعارض ; إجراءات ; divorce effects ; procedural substantive provisions ; incompatibility ; family law ; proceedings
مقالات مماثلة
مناصرية عبدالكريم
.
ص 869-887.
عوامرية حياة
.
عمايدية بشرى
.
ص 86-97.
قرايع محمد
.
زنانـــــــدة عبد الرحمان
.
ص 64-84.
