مجلة البحوث و الدراسات الإنسانية
Volume 17, Numéro 1, Pages 1101-1118
2023-06-18
الكاتب : بوفروك الجودي . شيبان سعيد .
تروم هذه الورقة البحثية الوقوفَ عند توظيف القصيدة العربية المعاصرة عمومًا، والقصيدة التميمية تحديدًا الأشكال التّراثية المختلفة؛ (قَصَص ديني، رمز مكاني، أسطورة، مثل شعبي...)، وهذا في سبيل إثراء فضائها الشعري شكلًا، ومضمونًا، ورؤيةً، وموقفًا، وجمالية، وقد كان لِوَعْي الشاعر ' تميم البرغوثي' بتوظيف التّراث يدٌ في تحقيق شعريّتها المرجوة، ومواكبتها لحركية التجريب في الآن نفسه وهنا، يُمكننا أن نتساءلَ: ما الأشكال التّراثية الأكثر حضورًا في شعره، كيف وظّفها، ولماذا؟، هل تمكّن من تطويعها لخدمة غايَتَيْه الفكرية والجمالية؟، ما الإضافة التي قدّمتها القصيدة التّميمية لخريطة الشعر العربي المعاصر؟ وللإجابة عن تلك التّساؤلات المطروحة سلفًا، اتّبعت الورقة البحثيّة مقاربةً نصّانيّة وصْفيّة تحليليّة، تتغيَّا الكشف عن الجوانب الجماليّة المكنونة في تجاويف القصيدة محلَّ الدّراسة. This research paper aims to examine the use of the contemporary Arabic poem in general, and the Tamimi poem in particular, the various traditional forms; (Religious stories, spatial symbol, legend, like my people...,), and this is in order to enrich its poetic space in form, content, vision, attitude, and aesthetics, and the awareness of the poet 'Tamim Al-Barghouti' to employ heritage had a hand in achieving and keeping pace with its desired poetics. Due to the dynamism of experimentation at the same time and here, we can ask: What are the most present traditional forms in his poetry, how did he employ them, and why?, Was he able to adapt them to serve his intellectual and aesthetic ends? What is the addition made by theTamimi poem to the map of contemporary Arab poetry? In order to answer those questions posed in advance, the research paper followed a textual, descriptive and analytical approach, in order to reveal the aesthetic aspects hidden in the hollows of the poem under study.
التراث، توظيف التراث، شعرية، التجريب، القصيدة التميمية.
بوفروك الجودي
.
شيبان سعيد
.
ص 232-246.
بن سحنون عابد
.
غروسي قادة
.
ص 1123-1143.
بوكراع رشيد
.
عرب الشعبة نجاة
.
ص 631-641.