مجلة اللغة الوظيفية
Volume 10, Numéro 1, Pages 379-395
2023-06-17
الكاتب : بوحناش عائشة .
الملخص: يناقش هذا المقال النقدي تلك المقاربات الجندرية التي قدمها النقد النسوي العربي عند كل من فاطمة المرنيسي ونوال السعدواي ورجاء بن سلامة، سعيا منهم لفهم هندسة العلاقات الاجتماعية التي تشكل طبيعة الثقافة والذهنية العربية، وذلك من خلال تفكيكهم لمؤسسات التربية والتنشئة الاجتماعية، وأنماط التفكير التي تتدخل في صناعة سلوكات الأفراد وتوجيهها حسب القيّم والعادات والتقاليد التي تكرّس عنصري التهميش والإقصاء لصفة الأنثوي في شتى مجالات الحياة، حيث يتشكل النظام الاجتماعي العربي من مجموعة أنساق إيديولوجية متغلغلة في مؤسسات المجتمع العربي أهمها مؤسسة الأسرة التي تشكل هذا المجتمع وامتداد له في الآن نفسه مما يتطلب قراءة وفهم شبكة العلاقات التي تحكم هذه المجتمعات. Summary: This critical article discusses the gender approaches presented by Arab feminist criticism At Fatima Al-Marnisi, Nawal Al-Saadawi and Raja Ben Salama, they sought to understand Engineering social relations that shape the nature of Arab culture and mindsetthrough their dismantling of institutions of education and socialization, and patterns of thinking that intervene In the manufacture of individuals' behaviours and their orientation according to the values, customs and traditions that perpetuate the elements of marginalization and exclusion Feminization in various spheres of life, where the Arab social system consists of a set of ideological patterns Instilled in Arab society institutions, the most important of which is the family institution that forms this society. At the same time, it is an extension that requires reading and understanding the network of relationships that govern these societies.
الكلمات المفتاحية: الحريم الذهني، التربية الجندرية، التمكين، الخطاب الديني، الثقافة الذكورية. ; keywords: Mental harem, gender éducation, Empowerment, Religious discoures, male culture
زعيط فريحة
.
لحمر فيصل
.
ص 249-274.
رقاد الجيلالي
.
كرايس الجيلالي
.
ص 153-175.
أسماء فغول
.
محمد جواد مكيكة
.
ص 113-130.
برَّاح كريمة
.
مسعودي د/ حبيبة
.
ص 136-155.