جسور المعرفة
Volume 9, Numéro 3, Pages 18-27
2023-06-10
الصورة الفنية في القرآن الكريم وأثرها في المعنى
الكاتب : نسالي طيب .
الملخص
ملخص: تميز القرآن الكريم عن سائر الكلام، وفاق في وصفه حدّ الخيال، وأتى بما لم يأت به الأولون والآخرون، وأعجز فرسان البلاغة وأرباب البيان، فلا تزال العلماء تجول في رحابه وتقطف من ينْعه وثمره، وتستقي من رحيقه المصفّى، وما ينضب معينه ولا يُسبَر غوره، ولعل السمة الأبرز في خطاب القرآن الكريم وطريقة عرضه التعبيرُ من طريق التصوير الفني، الذي يبدع في كل شأن يتناوله، ويعطي كل ذي حق حقه ولا يشغله أمر عن أمر، فما سمات التصوير الفني في القرآن الكريم وأثره في المعنى؟ هذا البحث يهدف إلى تبيان ماهية التصوير الفني، وملاحظة ألوانه وطرق صياغته في القرآن الكريم، ثم يتلمّس أثر ذلك وتجلياته في المعنى وفي المتلقي وفق منهج وصفي، وقد أثمر البحث نتائج من أهمها أن للصورة الفنية خصائص ووظائف لا تؤديها الأساليب المباشرة، قد تفنّن في رسم معالمها القرآن الكريم وتفرّد بها عن سائر الكلام، من سماتها إكساء التعبير مسحة من الحسن والجمال، والتسريع في عملية الإبلاغ عن المقصود بأوجز عبارة وأدق المعاني، إذ يُثمَّرُ اللفظ القليل في تكثيف المعنى، وشدّ المتلقي شعوريا ووجدانيا والتأثير فيه. Summary: Distinguish the Holy Qur'an from other speech, and surpassed in describing the limit of imagination, and came what did not come by the first and the others, and the inability of the knights of rhetoric and the owners of the statement, what features Artistic depiction in the Noble Qur'an and its impact on meaning? This research aims to show what artistic photography is, and note its colors and methods of formulation in the Holy Quran, and then touch the impact of this and its manifestations in the meaning, the research has yielded results, the most important of which is that the artistic image characteristics and functions not performed by direct methods, may be mastered in drawing its features the Holy Qur'an and its uniqueness from other speech.
الكلمات المفتاحية
الصورة الفنية ; تكثيف المعنى ; القرآن الكريم ; النظم ; الوجدان ; artistic image ; condensation of meaning ; Holy Quran ; speech composition ; sentiment
مقالات مماثلة
قمومية سعاد
.
حاج شريف هاجر
.
ص 10-16.
الطاهر خالد كمال محمد
.
ص 56-87.
