مجلة المواقف
Volume 19, Numéro 1, Pages 696-711
2023-06-10
المذهب المالكي: مكانته الروحية وأهميته الاجتماعية
الكاتب : بخدة طاهر .
الملخص
عرفت بلاد المغرب الإسلامي منذ القرن الثاني الهجري/8م نشاطا سياسيا ومذهبيا حثيثا قائما على مرجعية دينية وفكرية معيَّنة، وإذا كانت المذاهب السنية هي الأكثر حضورا كالحنفي والظاهري والمالكي، فإنَّ المذهب المالكي استطاع أن يتغلغل في أوساط العامة والسلطة معا ليصبح المذهب الرسمي لكثير من مناطق العالم الإسلامي مشرقا ومغربا، ويعود ذلك إلى عدة اعتبارات شرعية وواقعية، وقد اكتسب مكانة في نفوس أتباعه فدافعوا عنه وتمسكوا به رغم كل المحن حتى غدا هوية وطنية لأنه يمثل الإسلام الصحيح الذي نقله مالك عن التابعين والصحابة، فهو مذهب يعتمد على الكتاب والسنة وعمل الصحابة ولاسيما أهل المدينة الذي اعتبره الإمام مالك حجة يجب العمل بها، لأن المدينة كانت مركز الدولة الإسلامية في عهدي الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين، وموطن الصحابة الذين شهدوا أفعاله وسمعوا أقواله. ساد المذهب المالكي مصر وبعض مناطق العراق، ثم الغرب الإسلامي بصفة خاصة منذ دخوله على يد تلامذة الإمام مالك ثم من تتلمذ عليهم، وقد برزت مدارس مهمة في الفقه المالكي كمدرسة المدينة والمدرسة المصرية، ومدرستي القيروان والأندلس في الغرب الإسلامي التي تخرَّج منها علماء ألَّفوا أمهات الكتب في الفقه المالكي التي عوَّل عليها الناس في عباداتهم ومعاملاتهم. تمكَّن المذهب المالكي إذًا من الحفاظ على مكانته واستمرار تواجده ليصبح مذهبا وحيدا تقريبا في منطقة الغرب الإسلامي وعقيدة راسخة لدى السكان منذ مطلع القرن الثالث الهجري ولا يزال إلى الآن. According to the doctrinal position, malikit doctrine, is doubtless the broadest spreading doctrine in islamic west, since the end of second higira century, after that time, it became the official, then a singular rite in all islamic maghreb. In this article, we can propose a problematic: what are causses of this corroborate relation, or link up among malikit doctrine with a maghribine people ? and why did they prefer him at others doctrine sunnit ? View in characteristic of malikit doctrine, we can say: there are three motives how to accept it, the first one, because he is sunnit and salafit, so he took there lawmaking ( fik’h ) at holy Quran, then Hadith and rightly itinerary of prophet, as the work of Sahaba in madina, because it is the center theological from islamic state, and the capital of islam throught forty years. The second is political, the doctrine malikit prefereet peace, the union and a safety of society musulman, and detest the disputation. The third motive is deference him the custom ( URF ), as traditions of people in their social relations, again dealings and social, economic, cultural communications for example, mariage, trade, leeting … , so Imam Malik founded his doctrine, how to beam in islamic west. Finally, we can say: thanks to simplicity of malikit doctrine, he will became comporting with a live social of maghribine’s people since the third century of hegira at currently time, he didn’t only not just a belief religious but a nationalism established as well.
الكلمات المفتاحية
الإمام مالك؛ الموطأ؛ القرن الثالث الهجري؛ الفقه الإسلامي؛ العادات. Imam Malik; ELMOUAT’A ; third century; lawmaking; custom
مقالات مماثلة
أ.د. علي عزوز
.
ص 139-160.
