مجلة العلوم الإسلامية والحضارة
Volume 8, Numéro 2, Pages 44-96
2023-06-06
العلمانية وإشكالية النهضة العربية: دراسة في مجادلات فؤاد زكريا النقدية مع التيار الإسلاميsecularism And The Problem Of The Arabic Renaissance: A Study In Fouad Zakaria's Argument With Political Islam
الكاتب : الدكتور حامد أحمد الدبابسة .
الملخص
الملخص: تهدف هذه الدراسة إلى التعريف بمفهوم العلمانية وارتباطه بالعقلانية والديمقراطية من وجهة نظر فؤاد زكريا، الذي دعا إلى تبنيها بقوة باعتبارها الوسيلة للنهضة العربية. وتستعرض المسوغات والحجج التي ساقها في دعوته هذه وخاصة في مجادلاته مع التيار الإسلامي. وتركزت على الجدل حول أثر العلمانية في الهوية كما يراها التيار الإسلامي باعتبارها استمراراً لتقليد غربي له زمانه ومكانه وبواعثه التي لا تناسب الواقع العربي لعدم تشابه هذا الواقع مع التجربة الغربية لا في مسوغاتها ولا في أهدافها ولا في زمانها، إضافة إلى أنها تتناقض مع الإسلام. وبينت الدراسة أن هذا الجدل بين زكريا والتيار الإسلامي يوضح بصورة أساسية تبنيه للموقف القَبْلي سواء في دعوته للعلمانية أو في رفضه للإسلام، سالكاً مسلك العلمانيين العرب في رفض كل ما يتعلق بالإسلام وقبول كل ما يتعلق بالعلمانية، وهو أمر أبان عن عقلية استبعادية لا تتناسب حتى مع العلمانية ذاتها. وفي الوقت نفسه لم يقدم المنهجيات أو الآليات لترسيخ العلمانية والديمقراطية في المجتمع العربي للنهضة. ما يوضح الأسباب التي أدت إلى عدم تقديم رؤيا ناجعة للنهضة خلال القرنين الماضيين، أو الاتفاق حول قاسم مشترك بين التيارين، بسبب هذا النوع من الطرح والجدال وطبيعتهما وآلياتهما وتناقضاتهما، بل واستحكام العداء بينهما. Abstract: This study aims to introduce the concept of secularism and its connection to rationality and democracy from the point of view of Fouad Zakaria, who called for its strong adoption as the only way to the hoped-for Arab renaissance. It reviews the justifications and arguments that he put forward in this call, especially in his arguments with the Islamic trend. It focused on the debate about the impact of secularism on identity as seen by the Islamic current as a continuation of a Western tradition that has its time, place, and motives that do not fit the Arab reality because this reality is not similar to the Western experience, neither in its justifications, nor in its goals, nor in its time, in addition to its contradiction with Islam. The study showed that this controversy between Zakaria and the Islamic current mainly illustrates his adoption of the a priori position, whether in his call for secularism or in his rejection of Islam, following the path of Arab secularists in rejecting everything related to Islam and accepting everything related to secularism, which is clear through these propositions about an exclusionary mentality it does not fit even with secularism itself. At the same time, he did not present the methodologies or mechanisms for consolidating secularism and democracy in the Arab society so that it would rise. This explains the reasons that led to the failure to present a viable vision for the renaissance during the past two centuries, or to agree on a common denominator between the two currents, due to this type of proposition and debate, their nature, mechanisms, contradictions, and even the entrenchment of hostility between them.
الكلمات المفتاحية
العقلانية؛ العلمانية؛ الديمقراطية؛ التيار الإسلامي؛ النهضة؛ فؤاد زكريا Secularism, Democracy, Rationalism, Political Islam, Fuad Zakaria.
مقالات مماثلة
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
مدربل مصطفى الامين
.
ص 290-301.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
