مجلة الحكمة للدراسات التربوية والنفسية
Volume 11, Numéro 2, Pages 89-105
2023-06-03
الكاتب : بابهون عبد الله .
ملخص: يهدف البحث إلى التعريف بعلمٍ من أعلام التربية والعمل الدّعوي في الجزائر عموما وفي مزاب خصوصا، فالشيخ إبراهيم بن عمر أدّاود هو تلميذ الشيخ بيوض -رحمه الله- فقد لازمه طويلا في القرارة ولمّا انتقل إلى بلدته غرداية ومنذ نهاية سبعينيات القرن الماضي بدأ حركته الإصلاحية الّتي تهدف إلى اتباع الدّليل من الكتاب والسنّة الصّحيحة، وقد كان له منهجٌ في عمله الدعوي نابعٌ من فكره التّربوي الّذي يتميّز بالابتعاد عن الصّراع والاحتكاك مع الآخر، فأسّس مسجد الوادي الّذي كان مركز عمله الدّعوي إلى وفاته. وهو الآن يُواصل المسيرة في نشر العلم وتفقيه النّاس في دينهم وفق منهج الشّيخ. وقد توصل البحث إلى أنّ الشّيخ قد ترك تراثا معتبرا أغلبه سمعي، ويتميّز منهجه الدّعوي والتربوي بمميّزات عدّة أبرزها عدم التعرّض للآخرين، النّظر في مآلات الأفعال وعدم استعجال النتائج، التجرّد لله تعالى، الرّجوع إلى الحقّ متى ظهر له دون حرج، العمل في صمت، عدم انتظار الشّكر من النّاس، عدم القصد إلى مخالفة الغير، العبرة بالدّليل الصّحيح لا بكثرة الأتباع. كلمات مفتاحية: أداود – الدعوة – التربية – مزاب - الجزائر Abstract: The research aims to introduce the educational and labor advocacy in Algeria in general and in M’zab in particular. Sheikh Ibrahim Bin Omar Addaoud is the student of Sheikh Bayyod -may God have mercy on him- he had a long time with him (Sheikh Bayyod) in Guerara. When he moved to his town Ghardaia, and since the late 1970s he started his reform movement which aims to follow the evidence from the Quran and the right Sunna. He had a method of preaching based on his educational thought, which is distinguished from conflict and friction with others, and he founded the Al-Wadi Mosque, whose center of his advocacy work until his death. He is now continuing the course in spreading science and making people understand their religion according to the Sheikh's method. The research concluded that the Sheikh left behind a heritage, considered mostly auditory, and that his approach to preachers and education has many advantages, the most prominent of which is not to be exposed to others, considering actions and not rushing results, being abstract to Allah Almighty, returning to the truth whenever it appears without embarrassment, working in silence, not waiting for the thanks of the people, not intended to violate others and the lesson of the correct evidence and not of the many followers.
مزاب ; التربية ; الجزائر ; أداود
بوسلاح فايزة
.
ص 149-166.
زغدي فوزي
.
دفرور رابح
.
ص 235-251.
عبد الرحمان Aberrahmane هدّي Haddi
.
ص 131-146.