المعيار
Volume 27, Numéro 4, Pages 163-173
2023-06-05
الكاتب : نصلي بكير دليلة . بن جدية محمد .
تتعدد المناهج وتختلف من علم الى آخر، وتعتبر السبيل الوحيد في التلاقي بين العلوم، سواء في العلوم الإنسانية أو الاجتماعية، وعرفت الفلسفة العديد من المناهج عبر العصور، وحاولت أن تستند عليها في تصوراتها، ولعل تنوعها ساهم في بناء منظومة فلسفية متينة، والمفكر التونسي أبو يعرب المرزوقي من بين من اعتمد على تنوع ثقافي هائل في انجازاته والذي قاده الى تجديد أفكاره وتنظيمها ومحاورة العصر. يستند في مقالاته على تنوع الثقافات ومحاولة المزج بينها وقد اعتمد على فلاسفة غربيين أمثال: هيجل وماركس... من خلال هذا المقال سنحاول التطرق الى مكانة الفيلسوف الألماني هيجل الذي ساهم في الفلسفة المعاصرة، ونحاول معالجة الإشكاليات التالية: كيف يمكن للفلسفة التي تبناها هيجل أن تكون ذات صلة بالفلسفات التي كانت قبلها؟ وفيما تجلت إسهامات التي قدمها هيجل للفلسفة المعاصرة؟ وما مآل الفلسفة بعد هيجل؟ Methods varied and differ from one science to another, and it is considered like the only way to meet between sciences, whether in the human or social sciences. Perhaps philosophy is one of these sciences that has known a multiplicity of approaches throughout the ages, as it relied in its inception on a set of approaches and tried to base them on its perceptions, and perhaps its diversity contributed to build a solid philosophical system. The Tunisian thinker Abu Yarub Al-Marzouki is one of those who relied on a tremendous cultural diversity in his accomplishments; He based his articles on the diversity of cultures and trying to mix them. This was evident in his reliance on Western philosophers such as: Hegel and Mar... Through this article we will try to address the position of the German philosopher Hegel who contributed to contemporary philosophy. We try to address the following problems: How could the philosophy adopted by Hegel be relevant to the philosophies that preceded it? What are the contributions made by Hegel to contemporary philosophy? What is the state of philosophy after Hegel?
هيجل ; الفلسفة ; المرزوقي ; المنهج
نصلي بكير دليلة
.
بن جدية محمد
.
ص 256-257.
أقطي نوال
.
مشقوق هنية
.
ص 9-19.