مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية
Volume 37, Numéro 1, Pages 338-353
2023-06-04
الكاتب : فغرور رابح .
يعتبر الحق في سلامة جسم المتهم خلال مراحل الدعوى العمومية من الحقوق اللصيقة بشخصية الإنسان كونه مقترنًا بالحق في الحياة، حيث جاء النص عليه وعلى أسسه ومصادره في الكثير من نصوص الشريعة الإسلامية والقانون الجزائري، وهذا يعدّ مكسبًا عظيمًا لحقوق الإنسان، إلّا أنّ هذا الرصيد التشريعي لا يمكن بتاتًا أن يحقّق مقاصده طالما لم يكن هناك تنزيل له على أرض الواقع، وتجسيده من خلال السياسة الجنائية الرشيدة ، فإذا كان القانون الجنائي هو مصدر الحماية للحق في سلامة الجسم، سواءً بشقّه الموضوعي متمثلًا في قانون العقوبات أو بشقّه الإجرائي متمثلًا في قانون الإجراءات الجزائية، كان لابد من التطرق لمظاهر هذه الحماية وتطبيقاتها في المجال الجنائي في كل من الفقه الإسلامي والقانون الجزائري. لذلك حاولنا من خلال هذا البحث معرفة مظاهر الحماية الجنائية الإجرائية للحق في سلامة الجسم خلال مراحل الدعوى العمومية، سيما خلال مرحلة التحقيق الابتدائي والتي تعتبر من أخطر المراحل التي لا يأمن فيها المشتبه فيه على سلامته الجسدية. The right to the safety of the accused’s body during the stages of the public prosecution is considered one of the rights closely related to the human personality as it is associated with the right to life, as the text for it and its foundations and sources came in many texts of Islamic Sharia and Algerian law, but this legislative balance does not It can absolutely achieve its purposes as long as there is no relegation to it on the ground. If the criminal law is the source of criminal protection for the right to body safety, whether in its substantive part represented in the Penal Code, or in its procedural part represented in the Code of Criminal Procedure, it was necessary to address the principles and aspects of criminal protection for this right and its applications . both substantive and procedural. In both Islamic jurisprudence and Algerian law.
المتهم ; الدعوى العمومية ; الضمانات ; الإجراءات الجزائية ; The accused ; the public lawsuit ; the guarantees ; the criminal procedures
فغرور رابح
.
ص 238-250.
الركن عبدالله
.
العاني محمد
.
زنكي نجم الدين
.
ص 115-144.