مقاربات فلسفية
Volume 10, Numéro 1, Pages 73-86
2023-05-05
الدزاين وسؤال الوجود في فكر هايدغر
الكاتب : عبد الحميد محمد . باجي أحمد .
الملخص
ملخص: إنّ الحديث عن "مارتن هيدغر" هو حديث عن أحد أساطين الفكر الفلسفي الغربي المعاصر، وهذا ليس بوصفه مؤلف كتابه الأساس الكينونة والزمان Etre et Tempsالمصنف أعظم كتاب للتحليل في التاريخ البشري فحسب، وإنما يتجلى ذلك في إسهاماته في التفكير في اللامفكر فيه، وهي التي فتحت أفق إعادة بعث سؤال الوجود من جديد عن طريق تفانيه في طرح السؤال طرحا كافيًا يضيء من خلاله السؤال الأنطولوجي الأساس، بشكل يتجاوز الأنطولوجيا الغربية الكلاسيكية، معلنا بذلك عن تجاوز الميتافيزيقا الغربيّة بوضعه دعائم الاختلاف الأنطولوجي باعتباره مفهومًا محوريًّا، بين الكائن والكينونة. وفي خضمّ هذه المفاهيم الجوهرية المنحوتة في البراديغم الفلسفي الهيدغري، فهي التي غيرت إحداثيات التفكير الغربيّ، ومن هنا وجب علينا التساؤل هل الدازين هو الوجود أم هو مجرد بعد ينير الوجود؟ Résumé: "Martin Heidegger" est l’un des idéologues philosophiques occidentaux les plus contemporains, et ce n’est pas seulement parce qu’il est l’auteur du livre "Etre et Temps", classé comme le plus grand livre d’analyse dans l’histoire humaine. Mais cela se reflète aussi dans ses contributions à la réflexion sur l’inconcevabilité qui a ouvert l’horizon pour remettre la question de l’existence par son dévouement à poser la question suffisamment pour éclairer la question astrologique fondamentale au-delà de l’anthologie occidentale classique, déclarant que la métaphysique occidentale est dépassée en plaçant les piliers de la différence anthropologique comme un concept central, entre être et étant .Et au milieu de ces concepts intrinsèques sculptés dans le paradigme philosophique heideggérienne qui ont changé les coordonnées de la pensée occidentale, nous devrions nous demander si le Dasein est l’existence ou est-ce simplement une dimension lumineuse de l’existence ?
الكلمات المفتاحية
Mots clés: Dasein; L’être, L’existence, L’existant, Tourner, Etant, Anthologie, Antique ; كلمات مفتاحية: الدازين. الكائن. الوجود. الموجود. المنعطف. الكينونة.
مقالات مماثلة
درسوني وفاء
.
ص 551-562.
بن فريحة أسماء
.
ص 111-128.
اسعد فايزة زرهوني
.
ص 223-232.
