El-Tawassol التواصل
Volume 27, Numéro 1, Pages 435-454
2021-06-30
Authors : Chalal Fatima Zohra . Yassine Souryana .
The textbook is the central learning aid in the Algerian EFL classes; hence, the present paper examines the first year EFL textbook “At the Crossroads” (2005) in terms of the intercultural dimension represented in its visual discourse. Results of the multimodal analysis (adapting Kress and Leeuwen’s (2006) framework) reveal that the visual discourse of the textbook does not succeed to promote intercultural learning due to the gap in the representation of the Self and the Other. This calls for re-considering the visual design of the EFL textbook in such a way to contribute more to the development of EFL learners’ intercultural awareness. نظرا لكون الكتاب المدرسي أداة التعلم المركزية في اقسام اللغة الإنجليزية في الجزائر، فهذه الورقة تبحث في كتاب السنة الأولى للغة الإنجليزية من حيث البعد الثقافي لخطابه البصري٠ كشفت نتائج تحليل الخطاب البصري (بالاستعانة بنظرية كريس و لوفن ٢٠٠٦) ان الكتاب المدروس لا ينجح في تعزيز لتعلم بين الثقافات، و يرجع ذلك إلى الفجوة في تمثيل الذات و الآخر. تدعو هذه النتائج إلى إعادة النظر في التصميم المرئي للكتاب للمساهمة أكثر في تحفيز الوعي بين الثقافات لدى المتعلمين الجزائريين٠ Le manuel scolaire est l’outil d’apprentissage central dans les classes d’Anglais comme langue étrangère en Algérie. Le présent article examine donc le manuel de première année «At the Crossroads» (2005) en termes de dimension interculturelle représentée dans son discours visuel. Les résultats de l'analyse multimodale (en adaptant la théorie de Kress et Leeuwen (2006)) révèlent que le discours visuel du manuel ne parvient pas à promouvoir l'apprentissage interculturel dû à l’écart dans la représentation du Soi et de l'Autre. Ces constatations soulignent la nécessité de revoir la conception visuelle du manuel d’Anglais de manière à contribuer davantage au développement de la de conscience interculturelle d’apprenants.
EFL Textbook ; Intercultural Awareness ; Multimodal Analysis ; Visual Discourse
Hadj Said Mohammed
.
pages 283-292.
Djallel Boulmaiz
.
pages -.
Fedj Samia
.
pages 93-105.
Benouareth Meriem
.
Khiari Nor El Houda
.
pages 58-73.