معارف
Volume 17, Numéro 2, Pages 765-782
2022-12-31
Auteurs : Idrici Nabila . Djellaoui Mohamed .
مضمون هذا المقال يتناول موضوع «التقليد» في الحقل الشعري الأمازيغي في منطقتين أمازيغيتين: منطقة القبائل بالجزائر، ومنطقة الريف بالمغرب.التقليد حسب مختلف الدراسات يقوم على مجموعة من الأسس والركائز،توجه الفعل الإبداعي وتكسبه جملة من المميزات والخصائص.ولعل من بين هذه المميزات والخصائص ما يتصل بالبيئة المنتجة للنص الشعري، وما لها من علاقةبتكوين شاعرية الشاعر، وتحديد علاقته بجمهوره المتلقي. هذا إلى جانب ما تبرزه العملية الإبداعية الشعرية في حد ذاتهاهذه مميزات أساسيةكشفوية العمل الشعري، والوضعيات الآدائية، وارتباط النظم بالإنشاد الموسيقي. ومن الجانب الأسلوبي تتسم القصيدة الأمازيغية بجملة من السمات التقليدية،منها على وجه الخصوصميزة البساطة والوضوح، الضامنةللفهم على مستويات واسعة، استجابة لطبيعة الإبلاغ الشفوي. ومن العناصر التقليدية أيضا، ما يمكن استخلاصه من المميزات النظمية، التى تتأسس عليها بنية القصيدة القبائلية والقصيدة الريفية، لا سيما ما يتصل بالأوزان والقوافي، أو ما له علاقة بالوحدات الأساسية المشكلة لهندسية للقصيدة كنظام الأشطر والأبيات والمقاطع. هذه العناصر مجتمعة تشكل في نظرنا السمات العامة لمفهوم التقليد في الإبداعات الشعرية في منطقتي الريف والقبائل، انطلاقا من مناخاتها البيئية العامة، مرورا بأهم أنماطها وموضوعاتها وأغراضها، وصولا إلى خصائصها الجوهرية الخاصة بالجوانب الأسلوبية والبنائية. Abstract: The content of this article deals with the question of « tradition » in the Amazigh poetic field in two Berber-speaking regions namely Kabylia in Algeria and the Riffian region in Morocco. The « tradition », according to various researches, is based on a set of fundamental elements that characterize the creative act and give it several aspects and specificities. These aspects and specificities are linked, in their essence, to the traditional social context from which asefru and izli are produced, and from which the poet and his poetry are venerated and his relationship with his receiving audience is defined. On the other hand, the creative process of asefru and izli highlights other elements of the tradition, including orality, the conditions of performance and the close link between poetry and singing. This set of elements constitutes an essential channel of transmission and reception in any creative act. Stylistically, traditional Amazigh poetry is characterized by several specificities, including semantic spontaneity and clarity dictated by the requirements of orality and prescribed by performance data. Among other elements of the "tradition", we also note a part of the structure of the Kabyle and Riffian poem, especially those related to prosody and versification in general. Overall, this set of elements cited constitutes in our opinion the notional essence of the concept "tradition" in the creative field of asefru and izli. Elements related mainly to the social environment they have occurred in, as well as the modes of transmission and reception with which they have accommodated themselves.
التقليد، الشفوية، الحقل الشعري، وضعية الأداء، الايصال، المتلقي، الموهبة الشعرية. ; Tradition, orality, poetic field, performance, transmission, interlocutor, poetic gift.
Meziani Yacine
.
pages 494-505.
Yahiaoui Mahdi
.
pages 483-493.
Smail Rabah
.
pages 422-429.
Fertouni Khaled
.
pages 456-477.