رفوف
Volume 11, Numéro 1, Pages 521-531
2023-01-22
دلالة اسم الفاعل في أسماء الله الحسنى القادر المقتدر القدير ‹ نماذج›.<significance Of The Subject's Noun In The Names Of Allah The Powerful Omnipotent, And Capable < Model
الكاتب : دموش فاطمة الزهراء . حجاج عبد الفتاح .
الملخص
في البحث دراسة لاسم الفاعل في أسماء الله الحسنى و دلالتها، وقد تمّ اختيار ثلاثة أسماء متقاربة في المبنى كنماذج هي: القادر، المقتدر، القدير، تطرّقت الدّراسة إلى اسم الفاعل في هذه الأسماء و دلالتها للكشف عن أسرارها و خباياها و دورها في بناء الخطاب ومدى تأثيرها في نفس الإنسان و حياته ، وعليه توصلنا إلى :*أسماء الله القادر والمقتدر والقدير هي أسماء مشتقة من جذر واحد و تختلف في المعنى و الوزن *لكل اسم معنى خاص سواء كان اسم فاعل ،أو صفة مشبهة أو صيغة مبالغة، فالقادر على وزن فاعل تدل على التجدد و الحدوث، المقتدر اسم فاعل حمل معنى المبالغة، وقدير حمل معنى المبالغة يحدده السياق الذي يرد فيه في النص القرآني. This study aims at identifying the active participle in the names of Allah and its connotation, as three close names were chosen in structure as models: the powerful, omnipotent, and capable. The study addressed the active participle in these names and their connotation to reveal their secrets, their intricacies, their role in building discourse, and the extent of their impact on the person's psyche and life. Therefore, we concluded the following: The names of Allah—the powerful, omnipotent, and capable—are names derived from one root and differ in meaning and metrics. Each name has a special meaning, whether it is an active participle, a qualifying adjective, or an exaggeration form. As the powerful are false metrics, which indicate renewal and occurrence, omnipotent is an active participle that carries the meaning of exaggeration, and capable represents the meaning of exaggeration that is determined by the context in which it is contained in the Qur’anic text.
الكلمات المفتاحية
أسماء الله الحسنى- اسم الفاعل-الدلالة -القادر- المقتدر- القدير: The names of Allah / the subject’s noun /connotation/ The Capable / The Omnipotent / The powerful
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
