مجلة الذخيرة للبحوث والدراسات الإسلامية
Volume 6, Numéro 2, Pages 243-266
2022-12-31
أساليب قرآنية بليغة تشتبه على العوام
الكاتب : أبو عبدالله عبدالرحمن بن عبدالله حسن العلي .
الملخص
يتناول هذا البحث عدَّة شبهاتٍ تطرأ على أذهان العوام -من العرب وغيرهم- عند قراءتهم لبعض الأساليب البليغة التي جاءت في القرآن الكريم، فيهدف لإيضاح هذه الأساليب وإزالة اللبس عنها وإبراز الجانب الجمالي لها بذكر بعض النُّكت البلاغية المتعلقة بها، وقد اتَّبع الباحث في بحثه هذا المنهج الاستقرائي والمقارن، وقد تضمَّن البحث عدَّة شُبَه: شبهة توهُّم التشريك من ضمير الجمع العائد على الله عز وجل، وشبهة توهم الانقطاع وعدم الاستمرارية من صيغة الفعل الماضي في بعض المواضع، وشبهة توهم التناقض لاختلاف الأصناف الذين استُعمل لهم اسم التفضيل (أظلم)، وشبهة تنوع الصِيَغ بالإفراد والتثنية والجمع لآياتٍ تضمنت ذكر ربوبية الله للمشرق والمغرب، ومن أبرز النتائج التي تم التوصل إليها: أنَّ جميع ضمائر الجمع العائدة على الله عز وجل يُراد بها التعظيم، وأن الفعل الماضي يأتي ليُفيد التحقيق في مواضع، وأنَّ الأظلميَّة في اسم التفضيل في الآيات الخمس عشر نسبيَّة، وأنه لا تنافي بين الإفراد والتثنية والجمع في الآيات المتضمنة ربوبية الله تعالى للمشرق والمغرب؛ فكلُّ واحدةٍ منهنَّ لها وجه اختصاص بالموضع التي أتت فيه، واختصاص كل واحدةٍ منهنَّ بموضعها له دلالات في بلاغة القرآن الكريم. This research deals with several doubts that arise in the minds of the common people - both Arabs and others - when they read some of the Quranic rhetoric. This paper aims to clarify this rhetoric, remove doubts and highlight its aesthetic aspect by mentioning some rhetorical outlook related to it. The researcher has followed inductive and comparative approach in this paper. The research includes doubts such as usage of plural pronoun for Allah the almighty which implies the illusion of polytheism, and the past tense form which implies cease and discontinuity (of a particular action), and the usage of the Arabic elative “أظلم” on different kinds of people which leads to wrongly think of contradiction. The paper also includes different forms of singular, dual and plural in verses mentioning Allah’s lordship of the East and the West. Among the significant results concluded in this research are: 1) The plural pronoun used for Allah the Almighty is for glorification. 2) The past tense may be used for certainty, not for interruption (of an action). 3) The Arabic elative “أظلم” is relative in each case in the fifteen verses. 4) There is no contradiction between singular, dual, and plural in the verses that mention God Almighty’s lordship of the East and the West. Each of the above has a specific implication related to the context in which it has been used which are examples of beautiful Qur’anic Rhetoric.
الكلمات المفتاحية
القرآن الكريم ; أساليب ; بلاغة ; شبه ; العوام
مقالات مماثلة
بزاوية مختار
.
ص 986-1005.
نور الدين تاوريريت
.
فتحي زقعار
.
ص 170-183.
عماري مالك
.
ص 899-914.
