الفكر المتوسطي
Volume 11, Numéro 2, Pages 134-144
2022-12-31
الكاتب : بلحساين آمنة .
الملخص: لا يزال التجاذب البشري بين العيش في المدينة أو الإقامة في الريف يأخذ حيزاً كبيراً من اهتمام المخططين وعلماء الاجتماع والأنثروبولوجيا وكذا الاقتصاد، فمنذ أواخر القرن 18 حتى يومنا هذا، والزيادة السكانية نحو المدن في أحياء قصديرية على حساب المناطق الريفية، آخذة في الارتفاع بشكل مثير للجدل عن مستقبل الأرياف،وعن التطلعات نحو إمكانية إيجاد حياة أفضل. هذا ما سنعالجه في هذه الورقة البحثية في سبيل فهم الجي القصديري كبناء اجتماعي يخضع لمعايير تضبطه كفضاء متكامل وميزه عن باقي الفضاءات. Sommaire: L'attirance humaine entre vivre en ville ou vivre à la campagne suscite encore beaucoup d'intérêt de la part des urbanistes, sociologues, anthropologues, mais aussi économiques, depuis la fin du 18 siècle jusqu'à nos jours, et la population augmente vers les villes en bidonvilles. au détriment des zones rurales, est en hausse controversée Sur l'avenir de la campagne, et les aspirations vers la possibilité de créer une vie meilleure. C'est ce que nous aborderons dans ce mémoire de recherche afin d'appréhender la construction en tôle comme une structure sociale soumise à des critères qui la contrôlent en tant qu'espace intégré et la distinguent du reste des espaces. Summary : The human attraction between living in the city or living in the countryside still takes a great deal of interest from planners, sociologists, anthropologists, as well as economics, since the late 18th century until the present day, and the population increase towards cities in shantytowns at the expense of rural areas, is controversially rising About the future of the countryside, and aspirations towards the possibility of creating a better life. This is what we will address in this research paper in order to understand the tin construction as a social structure subject to criteria that control it as an integrated space and distinguish it from the rest of the spaces. .
البناء الاجتماعي ; النظام الاجتماعي ; الحي القصديري ; المجال الجغرافي ; المدينة
باحماني عمر
.
الكردي ريما
.
ص 116-131.
ثابت أميرة
.
لبيهي خديجة
.
ص 508-529.
بولبازين سماح
.
معتوق جمال
.
ص 40-59.