التّواصل الأدبي
Volume 12, Numéro 1, Pages 104-150
2023-01-01
المدیح النَّبوي في شِعر الشَّیخ أحمد کُور مُوکریاني و البُوصیري "دراسة مقارنة"
الكاتب : برواسي إسماعیل . نظري منظّم هادي .
الملخص
الشَّیخُ أحمدُ کور موکریانی الشّاعرُ الکُرديُّ الَّذي کان یعیشُ في نهایة القرن الثّاني¬ عَشرَ وبدایة القرن الثّالث ¬عَشرَ الهجري وشرفُ¬الدّین البوصیري شاعرُ القرنِ السّابعِ الشَّهیرُ، مِن الشُّعراء العرفاء الَّذینَ تطرَّقا إلی مدح النَّبي(ص) في قِسمٍ کبیرٍ مِن أشعارهما. إنَّ نزعة الشّاعرینِ الصُّوفیَّة والعرفانیَّة والذَّوبان والجَوی الغراميینِ النّاشِئَینِ عَن هذهِ النَّزعة أضفَتْ علَی مدائِحهما بالغَ التَّأثیرِ والجمالِ. فقدانُ دراسةٍ مستقلَّةٍ تصوّرُ وجوهَ المدائحِ النَّبویَّةِ المشترکة في شعر الشَّیخ أحمد کور والبوصیري یکشفُ عَن ضرورة هذا البحث وأهمیَّته. یعتمدُ البحث المنهجَ الوصفيَّ التَّحلیلی والمقارَن ویتطرَّقُ إلی مقارنة بینَ المدائح النَّبویَّة في شعر الشَّیخ أحمد والبوصیري وهيَ تتجلَّی فی بعضِ المضامین مثلَ الشَّفاعة، شمائل النَّبي(ص) وجماله، التَّحیَّة والصَّلاة عَلَی النَّبي، سیادة النَّبي علَی سائر النّاس والأنبیاء(ع)، لجوء النَّبی مع أبي¬بکر الصّدّیق(رض) إلی الغار ومعجزة المعراج. أضْفَی الشّاعرانِ علَی شعرهِما جمالاً وتأثیراً باستخدام المحسّنات البدیعیَّة وبعضَ الأحیان بِالاقتباس من القرآن والحدیث. إنَّ مدائحَ الشَّیخ أحمد والبوصیري في مستویً واحِدٍ مِنْ حیثُ الصّدقُ في العاطفة الشّعریَّة لِأنَّ البوصیري أنشدَ أشعارَهُ في مدح النَّبيّ لِطَلبِ الشَّفاعةِ والشِّفاءِ وَإبرازِ المحبَّةِ والعاطفةِ الوجدانیَّةِ الأصیلةِ کما أنَّ الشَّیخ أحمد کور أنشدَ مدائحَه لِلنَّبي(ص) قاصداً إظهارَ الحبّ والعاطفة والشَّوق الخالص لهُ بعدَ التَّوبة مِن الخلاعَة والإنابةِ إلَی الطَّریقة المثلَی لکِن شعریَّة البوصیري أقْوی وأشدُّ تأثیراً مِن أحمدَ کور لِأنَّ الشَّیخَ أحمدَ عاشِق ناظم أکثَر مِن شاعر. Sheikh Ahmad Kor Mokeriani, the well – known Kurdish poet has been living at the end of the twelfth and the start of the thirteen’s century along with Sharafoddin Bousiri – the seventh century famous poet – are aesthetic poets who have allotted most part of their l as erotical deliquescence due to these two fore mentioned trends, have devoted special beauty and impression to their panegyric poems. The lack of an in¬depended research illustrating the mutual aspects of the prophetical panegyrics in Sheikh Ahmad Kor’s poet and that of Bousiri’s, shows the necessity of this research.The writers in this essay are about to investigate the poems to the prophetical panegyrics. Sophism and mystical trends as weloncepts of the prophetical panegyrics base upon descriptive - analytic method, contrastively, which manifest in some concepts like intercession, beauty of prophet, the Messenger’s superiority over the rest of Messengers, taking refuge to the cave and His ascension to the skies, greetings and salutations upon prophet. Both poets have added the beauty and impression of their own poems by taking benefit from rhetorical excellence and sometimes adoption from the Holy Quran and Hadith – the Holy Prophet’s quotations. However, Sheikh Ahmad’s exultation poems in comparison with that of bousiri’s, -are endowed more true emotion in such a case that Bousiri has composed his poems – known as Bordeh¬–¬for the Messenger¬(P.B.U.H)¬ seeking cure, whereas Sheikh Ahmad’s panegyric poems have been composed just for the aim of showing love, affection and sincerely enthusiasm toward The Holy Messenger as the bousiri is a more talwnted poet compared to sheikh ahmad and his poetry is more influential than the sheikh’s; as sheikh ahmad is a lover who focuses more on the order in poetry.
الكلمات المفتاحية
أحمد کُور، البوصیري، الأدب الکُردي، الأدب العربي، المدائح النَّبویَّة، المقارنة ; Ahmad kor, Bousiri, Kurdish literature, Arabic literature, prophetical panegyrics, Comparative research
مقالات مماثلة
