مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
Volume 15, Numéro 2, Pages 85-100
2022-12-28
دور السياق في توجيه الدلالة كتاب ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي أنموذجا
الكاتب : صيام إيمان . مزوز دليلة .
الملخص
جاءت الدراسة لبيان أثر السياق غير اللغوي في توجيه الدلالات النصية، وكذا دوره في توجيه دلالة المنسوب والمنسوب إليه في مدونة الثعالبي الموسومة بثمار القلوب في المضاف والمنسوب. وتكمن أهمية الموضوع في كونه قد تعرض إلى قضية مهمّة وهي ظاهرة النسبة في النحو العربي، وكيف أنّ النحو قد يقف مقابلا دقيقا للسانيات النصية التي اتّخذت من الكثير من مسائله نقطة انطلاق للتحليل والدراسة. وبالاتكال على المنهج الوصفي التحليلي حاولنا التعرض إلى مجموعة من الإشكالات أهمّها: ما مفهوم السياق؟ ما أبرز تجلياته في مدونة الثعالبي؟ ما مفهوم النسبة في النحو العربي؟ إلى أي مدى ساهمت آلية السياق في إبراز العلاقات التي تحكم المنسوب والمنسوب إليه؟ The study came to show the impact of the non-linguistic context on the orientation of textual connotations, as well as its role in directing the connotation of the attributable and the attributed to it in the Al-Thaalibi blog marked with the fruits of hearts in the added and attributed. The importance of the topic lies in the fact that it has been exposed to an important issue, namely, the phenomenon of proportion in Arabic grammar, and how a Grammar stands in an accurate contrast to the linguistics of the text, which took from many of its issues a starting point in analysis and study. And by relying on the descriptive-analytical approach, we tried to address a set of problems, the most important of which are: What is the concept of context? What are the most prominent manifestations in the Al-Thaalibi blog? What is the meaning of ratio in Arabic grammar? To what extent has, the context mechanism contributed to highlighting the relationships governing the attributable and attributed?
الكلمات المفتاحية
سياق؛ نحو عربي؛ لسانيات نصية؛ منسوب؛ منسوب إليه ; context; Arabic grammar; linguistics text; attributable; attributed
مقالات مماثلة
صيام إيمان
.
مزوز دليلة
.
ص 769-783.
دكتور أيمن بن عبدالرحمن بن محمد الغامدي
.
ص 55-78.
بن زيان عبد القادر
.
ص 384-398.
