مجلة مشكلات الحضارة
Volume 10, Numéro 2, Pages 70-88
2022-12-22
الكاتب : عميرة لطيفة .
يستعمل كريبعة النبهاني من خلال مقاله الموسوم ب " أمّة الإسلام"، مفهوما خاصا لكلمة إسلام، إذ لا يقصد بالإسلام الدين بوصفه عبادة، ولا حتى بوصفه ثقافة، لكنّه يقصد جماعة الشعوب التي تمثله في عالم أضاعت فيه موضع قدميها. ثمّ يتساءل النبهاني عن سبل تحرّر أمّة الإسلام من قيودها، والخروج من شرنقتها لتحقيق رقيّها الإنساني، فيصبح الإسلام تطهيرا نفسيا واكتفاء ذاتيا ونزعة تفاؤل وجمال، علما بأنّ الإسلام في نظر المنتسبين إليه هو المبدأ والمعاد، والوطن الروحي والمحيط المجتمعي. Through his article tagged "Nation of Islam", Kariba al-Nabahani uses a special concept of the word Islam. Islam does not mean religion as a worship, not even as a culture, but as the group of peoples that represent it in a world where it has lost its place. Al-Nabhani then asks how the nation of Islam can be free from its limitations and emerge from its cocoon to achieve its human upliftment. Islam becomes psychological cleansing, self-sufficiency, optimism and beauty. In the view of its affiliates, Islam is the principle and the reference, the spiritual homeland and the community surroundings.
أمّة الإسلام- جماعة الشعوب- التحرّر- الرقي- الوطن الروحي. ; : Nation of Islam, People's Group, Liberation, Upliftment , Spiritual Homeland
سليماني عبد القادر
.
ص 108-125.
جميل محمد جبر السيد عبد الله
.
ص 14-40.
إحسان قاسم الصالحي
.
ص 197-206.
نذير حمادو
.
ص 331-340.