مجلة صوت القانون
Volume 8, Numéro 4, Pages 514-536
2022-10-28
تكريس مبادئ التكافل الأسري وفق منظور الشريعة الإسلامية وقانون الأسرة الجزائري
الكاتب : لخذاري عبدالحق .
الملخص
تهدف الدراسة إلى بيان آليات ترسيخ التكافل الأسري من خلال عقد مقارنة بين أحكام الشريعة الإسلامية وقانون الأسرة الجزائري ، فالأسرة هي الخلية الأساسية للمجتمع ، ويعد التكافل بين أفراد الأسرة من أهم القيم الإنسانية التي تحقق التكافل المجتمعي. وهذا التكافل يتجسد بين الزوجين من جهة ثم مع الأبناء من جهة أخرى،وهو على نوعين مادي ومعنوي ،فلا يكفي الاهتمام بالجوانب المادية وإغفال الجوانب المعنوية والروحية التي تعد اللبنة الأساسية في تماسك الرابطة الأسرية على أسس متينة لتحقق الاستقرار المجتمعي في ظل التكافل والتعاون والمحبة، وقد اتضح جليا قمة أحكام الشريعة الإسلامية وإبداعها في هذا المجال بشكل مبهر، وهذا الذي أثر بصورة كبيرة في نصوص المشرع الجزائري الذي اعتمد عليها كمصدر للتشريع في المجال الأسري . Abstract The study aims at showing mechanisms for reinforcing family solidarity through a comparison between Islamic Shariaa provisions and Algerian family law, the family is the basic cell of society, and solidarity between family members is one of the most important human values that achieve societal solidarity. This symbiosis between the spouses is embodied, on the one hand, and then with the children, on the other, and it is of two types, material and moral, It is not enough to pay attention to the material aspects and to ignore the moral and spiritual aspects that are the main building blocks in the cohesion of the family association on solid foundations to achieve societal stability in the light of interdependence, cooperation and love. The summit and creativity of the Islamic Shariaa in this field have become clear in an impressive way, and this greatly influenced the text
الكلمات المفتاحية
مبادئ ؛ التكافل؛الأسرة؛الشريعة الإسلامية؛قانون الأسرة الجزائري ; Principles ; Solidarity; Family ; Islamic Shariaa; Algerian family la
مقالات مماثلة
بلعيد غزالي
.
ص 451-461.
عماد بن عامر
.
ص 110-121.
السعيد سحارة
.
مفيدة ميدون
.
ص 209-232.
سلماني عادل
.
بوخرص عبد الحفيظ
.
ص 45-72.
بشير ابراهيم
.
بلعلياء محمد
.
ص 261-278.
