فصل الخطاب
Volume 11, Numéro 3, Pages 07-24
2022-09-30
حجاجية الصّورة البلاغية عند أرسطو-الاستعارة نموذجا-
الكاتب : عشيش علي . بوقرين أبوبكر .
الملخص
: أجمعت عديدُ الأبحاث الحديثة والدراسات المعاصرة على ربــطِ البلاغة الغربية القديمة بالبلاغة الحديثة وبخاصة في مباحث علم البيان-الصّور البلاغية- القائـمــة على الإقناعِ والحِجَاج، إذ تؤكدُ على أنّ اليونانيين هم من رسموا خطط بلاغة الإقناع وهيــكَلوا قواعدها بدءا من السّفسطائيين وصولا إلى أرسطو الذي يعد المؤسس الفعلي لها-عند أغلب الباحثين- بالنظر إلى الأبحاث التي قدمها في هذا المجال، كما ساهمَ بشكل فعّال في تقنينِ هذا العلم وبسط قواعدهِ ووضع لبناته الأولى، وجعل من الصورة البلاغية مسألة غاية في الأهمية قصد تأسيس خطابته القائمة على الإقناع وبناء الأسس الخاصة بها، فقد بيّن قدرتها الحجاجية في الخطاب ودورها في تحقيق الإقناع، مخلصا إياها من وظيفتها النمطية القائمة على الإمتاع. Abstract: Many modern researches and contemporary studies have unanimously agreed on linking ancient Western rhetoric with modern rhetoric, especially in the investigations of rhetoric– rhetorical images – based on persuasion and arguments, It asserts that the Greeks were the ones who drew the plans for the rhetoric of persuasion and structured its rules, starting from the Sophists to Aristotle, the actual founder of it-According to most researchers - looking at the research he presented in this field, as he effectively contributed to the rationing of this science, simplifying its rules and laying its first building blocks, he made th rhetorical image a very important issue in order to establish hisdiscourse based on persuasion and build its foundations,Heshowed its argumentative ability in discourse and its role in achieving persuasion, summarizing it from its typical function based on enjoyment. Keywords: rhetorics of persuasion , rhetoric , arquments, rhetorical image, metaphor
الكلمات المفتاحية
كلمات مفتاحية: بلاغة الإقناع ; الخطابة ; الحجاج ; الصّورة البلاغية ;الاستعارة. ; Keywords: rhetorics of persuasion ; rhetoric ; arquments ; rhetorical Image ; metaphor
مقالات مماثلة
طالبي فاطنة
.
مسعود صحراوي
.
ص 336-349.
علاوة محمد
.
ص 227-237.
حساين رابح محمد
.
ص 135-145.
زريبي مروى
.
شقروش عبد السلام
.
ص 545-561.
