التراث
Volume 12, Numéro 3, Pages 35-59
2022-09-30
الكاتب : خياطي حنان .
التسامح والتعايش بين الأديان مهمة إنسانية وخيار منهجي ومطلب واقعي وشرعي، بما يتضمنه من اعتراف بالآخر وبحقه في الوجود، إذ بدونه تنعدم شروط الحياة الآمنة وظروف السلم الأهلي والاجتماعي، إلا أن الإشكال الحقيقي الذي تواجهه الإنسانية اليوم لا يتمثل في اختلاف الحضارات والثقافات والأديان، وإنما يكمن في مسألة تدبير هذا الاختلاف والتنوع بشكل عقلاني وموضوعي بعيدا عن نزعات التعصب والتطرف والهيمنة. وفي ضوء نظرية المقاصد في القرآن الكريم، يمكن للوعي المقاصدي أن يتحول إلى آلية معرفية، تلقي الضوء على القواسم المشتركة، وبهذا وحده يمكن لهذا الوعي أن يتحول إلى أرضية مناسبة ومشتركة في إحدى أهم المسائل تعقيدا وصعوبة، ألا وهي مسألة التعايش بين الأديان والحضارات. Tolerance and coexistence between religions is a humanitarian task, a methodological choice, and a realistic and legitimate demand, including the recognition of the other and his right to exist. Without it, the conditions for a secure life and the conditions of civil and social peace are absent. However, the real problem facing humanity today is not the difference between civilizations, cultures and religions, but rather lies In the matter of managing this difference and diversity in a rational and objective manner, away from the tendencies of intolerance, extremism and domination In light of the intentional theory in the Noble Qur’an, intentional awareness can turn into a cognitive mechanism that sheds light on the commonalities, and by this alone, this awareness can turn into an appropriate and common ground in one of the most complex and difficult issues, which is the issue of coexistence between religions and civilizations. La tolérance et la coexistence entre les religions est une mission humanitaire, un choix méthodologique, et une exigence réaliste et légitime, y compris la reconnaissance de l'autre et de son droit d'exister, puisque sans elle les conditions d'une vie sûre et les conditions de la paix civile et sociale sont absents. En matière de gestion rationnelle et objective de cette différence et de cette diversité, loin des tendances à l'intolérance, à l'extrémisme et à la domination À la lumière de la théorie intentionnelle du Saint Coran, la conscience intentionnelle peut se transformer en un mécanisme cognitif qui met en lumière les points communs, et par cela seul, cette conscience peut se transformer en un terrain d'entente approprié et commun dans l'un des domaines les plus complexes et les plus complexes. questions difficiles, qui est la question de la coexistence entre les religions et les civilisations
الاعتراف بالآخر، المشترك الإنساني، حوار الحضارات، تدبير التنوع، السلم Recognition of the other, common humanity, dialogue of civilizations, diversity management, peace Reconnaissance de l'autre, de l'humain commun, dialogue des civilisations, gestion de la diversité, paix JEL Classification Codes : A13, D46, Z12.
عبدالله علي أحمد منال
.
ص 70-104.
العايب يوسف
.
ص 314-327.