أدبيات
Volume 4, Numéro 1, Pages 1-15
2022-09-20
المراجع العشرة في الأدب الجزائري (العصر الرستمي)
الكاتب : بن الطاهر يوسف . موسى سترة .
الملخص
يعالج هذا المقال ويستقصي بالدراسة و التحليل عشرة من أهم المراجع التي تتحدث عن الأدب الرستمي، من حيث الحياة الفكرية والمظاهر الثقافية في المجتمع والأدب الرستمي، ككتاب معجم أعلام الجزائر لـعادل نويهض ، و كتاب الأدب الجزائري القديم –دراسة في الجذور-لـعبد الملك مرتاض. عند دراسة الأدب الرستمي نجد أنه يؤرخ لبداية الأدب الجزائري القديم لسببين اثنين، أولهما غزارة التآليف والكتب، والثاني بقاء معظم هذا النتاج في المكتبات الجزائرية وغير الجزائرية على عكس ما سبقه من أدب روماني أو فينيقي في الجزائر الذين لم يبقى لهم أثر بليغ. تتجول بنا هذه الكتب العشرة في الأدب الجزائري ، ولادته ونشأته وتطوره، فهي تركز على موضوعات أسست للفكر والأدب الجزائري وبلورت قريحته عبر حقبة تاريخية طويلة، كما تستعرض هذه الكتب أحداث تاريخية وإمارات جزائرية الأصل قامت بمقتضاها دول ثم اندثرت وتلاشت غير أن هذه الدول والإمارات قد توحدت في تنمية العلم والأدب والثقافة . This article examines and examines ten of the most important references to Rustemite literature, in terms of intellectual life, cultural manifestations in society, and Rustemite literature, such as Algeria's lexicon of flags for Adel Nuyyad, and the ancient Algerian book of literature - studied at the root - of Abd al - Malik Murtaab. In the study of Rustic literature, it dates the beginning of ancient Algerian literature for two reasons. First, it is very well written and written, and second, most of this production remains in Algerian and non-Algerian libraries, as opposed to the earlier Romanian or Venetian literature in Algeria, which has no eloquent effect. These 10 books are about the birth, origin and development of Algerian literature. They focus on subjects that have been the foundation of Algerian thought and literature and have crystallized its spirit through a long historical era.
الكلمات المفتاحية
الأدب الرستمي، الأدب الجزائري، الحياة الثقافية، الحياة الفكرية.
مقالات مماثلة
الجبوري صالح
.
ص 284-307.
فتيحة العزوني
.
ص 35-44.
شاوش حباسي
.
ص 280-314.
كاتف عبد الكريم
.
ص 156-175.
