مجلة القانون والتنمية المحلية
Volume 4, Numéro 2, Pages 117-132
2022-07-01
التحكيم كـــإجراء وقائي للحفاظ على الرابطة الأسرية في قانون الأسرة الجزائري
الكاتب : مبروكي سالم .
الملخص
خلق الله الإنسان و استخلفه في الأرض وطلب منها عمارتها، فشرع له الزواج وجعله سبيلاً للتناسل والتكاثر، وجعل الحفاظ على النسل مقصداً شرعياً، إلا أنه وفي ظل معترك الحياة قد يحدث الشقاق والنزاع بين أطراف هذه العلاقة الحميمية فشرع الله وسائط وبدائل لفض هذا النزاع ودرأه، فأقرها الله في نصوص قرآنية وحديثية، ونظمها المشرع في نصوص قانونية وأعطى لقاضي شؤون الأسرة سلطة تقديرية واسعة لحماية الأسرة بطرق ووسائل لفض النزاع كالتحكيم، الذي هو محل دراستنا وتعيين الحكمين وتحديد وإنهاء مهامهم للحفاظ على الأسرة من الضياع والشتات، وتحقيق الأمن والاستقرار الأسري والحفاظ على مصلحة الطرف الضعيف وهم الأولاد، والتأثير على إرادة الزوجين من خلال عمل الحكمين ـ الكلمات الافتتاحية : التحكيم ـ الأمن الاسري ـ الشقاق ـ سلطة القاضي التقديرية Summary: God created man and made him a successor on the earth and asked him to build it, so he legislated marriage for him and made it a way to procreate and multiply, and made the preservation of offspring a legitimate objective, except that in the midst of life’s battlefield, discord and conflict may occur between the parties to this intimate relationship, so God legislated means and alternatives to resolve this conflict and ward off it, so God approved them In Qur’anic and hadith texts, and organized by the legislator in legal texts. He gave the family affairs judge a wide discretionary authority to protect the family in ways and means to resolve the dispute, such as arbitration, which is the subject of our study, and appointing arbitrators and determining and ending their tasks. They are children, and influence the will of the spouses through the work of the two judges. Keywords: Arbitration - family security - discord - judge's discretion
الكلمات المفتاحية
الكلمات الافتتاحية : التحكيم ـ الأمن الاسري ـ الشقاق ـ سلطة القاضي التقديرية
مقالات مماثلة
بودربالة ملية
.
ص 392-409.
مسيخ محمد لمين
.
ص 723-736.
بن عيسي أحمد
.
بن فردية محمد
.
ص 362-376.
عقلة علاء
.
مالكي دريدر
.
ص 23-43.
