النص
Volume 8, Numéro 1, Pages 470-486
2022-06-15
الكاتب : لعور هجيرة .
شكـل الطرح العرفاني (cognitive) منعطفا حاسما في تاريخ المعرفة البلاغة واللسانية والنقدية، غير مسار البحث فيهم من اللغة إلى الذهن؛ إذ لم تعد المقاربات تعنى بالبحث عن خصوصية الإبداع بوصفه تحققا لغويا، بل صار البحث منصبا على المنابع التصورية (الذهنية) التي ينتظم وفقها؛ وبما أن أغلب نسقنا التصوري يشتغل بطريقة استعارية - حسب هذا الطرح- فمن البديهي أن تحظى الاستعارة بالقدر الأكبر من الدراسة والتحليل. ولأجل ذلك سأحاول في هذه الورقة البحثية الكشف عن النسق الاستعاري التصوري الذي يتحكم في البنية اللغوية لنماذج من المثل الشعبي الجزائري، مجيبة عن الإشكالات التالية: إذا كان للمثل الشعبي الجزائري بنية لغوية متماسكة، فهل يعكس هذا بنية تصورية متماسكة؟
المثل الشعبي ; مقاربة ; عرفانية ; استعارة تصورية ; بنية تصورية
بوقرّة فاطمة
.
داودي سهام
.
ص 158-176.
رمضاني فريدة
.
ص 194-206.
سعودي جهيدة
.
قبايلي عبد الغاني
.
ص 267-286.
رحامنية سعيدة
.
ص 549-557.
هجيرة لعور
.
ص 245-254.