مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Volume 7, Numéro 3, Pages 91-107
2022-05-13
الكاتب : عيادة علي . جابري نبيل .
غدت طقوسات واحتفالات الزردة واحدة من الطقوس الصوفية والطرقية التي ميزت علاقة الإنسان الشعبي بفضاء الأولياء والمرابطين، وبرزت احتفالية الزردة كمعلم مميز للشعوب المغاربية خصوصا، هذه الظاهرة التي وجدناها متعددة الاصطلاح في الأقطار العربية والمغاربية وحتى داخل القطر الواحد، ولم تشذ زاوية سيدي عبيد عن هذا المسار، إذ كانت تقيم الزردة كل سنة بمجرد دخول فصل الربيع وفق استعدادات تسبقها ليتم تهيئة الظروف الجيدة لاستقبال الزوار والوافدين من كل الأعراش من الجزائر وتونس. Les rites et les celebrations des « Zardas » sont devenus des rituels « suffïtes » et « turuquias » caractérisant les rapports des simples humains aux espaces des « Awliyaas » et des « Almoravides ». Le rituel des « Zarda » est une particularité des peuples Maghrébins. Ce nom qui caractérise ce phénomène s’exprime de diverses manières dans les pays arabes et Maghrébins voire dans le même pays. La « Zawya » de « Sidi Abid » n’est pas à part car elle organisait la « Zarda » chaque année et ce dès l’arrivée du printemps et précédée par des préparatifs visant à ce que ses circonstances soient optimales en vue d’accueillir les visiteurs appartenant à tous les « Aarachs » venant d’Algérie ou de Tunisie
الأضرحة ; الأعراش ; التصوف ; الحضرة ; الزردة ; العقيدة
نصرالدين بن داود
.
ص 13-37.
طعبه حوريه
.
ص 99-120.
مباركية جمال
.
ص 315-331.
بيدة عبد الرزاق
.
سعيدي محمد
.
ص 488-504.