التراث
Volume 9, Numéro 1, Pages 182-197
2019-03-15
الكاتب : خالد عجالي . مليكة محمودي .
ذهب رجالالقانون إلى القول بأن جوهر القاعدة القانونية كونها ذو مضمون اجتماعي، لأن القانون تم إنشاؤه لغرض تنظيم الحياة الاجتماعية. إن للعرف مكانته في أحكام الشريعة الإسلامية، كما أن المذاهب الفقهية الاسلامية متفقة على اعتبار العرف مصدرا للتشريع، وبم أن قانون الأسرة الجزائري مستمد من الشريعة الإسلامية، نجد للعرف تأثير ا عليه في مضمونه وبناء أحكامه، مما يضع مسؤولية على القاضي في غياب نص إلى الاحتكام للعرف. Les juristes ont poursuivi en disant que l’essence de la règle juridique est que c’est avant tout une norme sociale, car la loi a été créée dans le but d’organiser la vie sociale, et la coutume est donc devenue la norme en droit. statut personnalisé dans le système des dispositions de la charia islamique, comme les écoles de jurisprudence islamique sont d'accord sur la source compte personnalisée de la législation islamique, et que la loi de la famille dérivé de la loi islamique, nous trouvons l'effet de l'extrême et de l'état de la coutume dans son contenu et de construire ses dispositions, ce qui met la responsabilité du juge en l'absence du texte de l'appel à La coutume qui s'inscrit dans les principes de la charia.
Coutumes, droit de la famille, le mariage, le divorce, la censure العرف، قانون الأسرة، الزواج، الطلاق، الرقابة.
رحال عبد القادر
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ص 426-440.