مجلة روافد للدراسات و الأبحاث العلمية في العلوم الاجتماعية والإنسانية
Volume 6, Numéro 1, Pages 500-524
2022-04-15
الكاتب : مهري نور الدين .
الملخص: يهدف هذا البحث الى الكشف عن جهود أحد المصلحين في منطقة وادي سوف، وهو العالم الزاهد الرباني الشيخ الدكتور محمود باي -رحمه الله- والذي أثّر في منطقته أثرا كبيرا بما بذله من جهود في المجال التربوي والعلمي والإصلاحي، وبما قدّمه للناس من نصائح وتوجيهات، وبما خلّفه من ذكر حسن وآثار إيجابية في محيطه، فقد كان له نشاط دؤوب في الإصلاح التربوي والاجتماعي، فكان ينشر العلم والوعي عبر دروسه وخطبه ونشاطاته المختلفة في المساجد وخارجها، فلم تكن حياته المباركة سوى مدرسة مفتوحة للجميع، ينال خيرَها من مرّ بها مرورا سريعا، فكيف بمن انضمّ إليها وانتظم في صفوفها وعايش أغلب مراحلها؟! ويتناول الموضوع حديثا عن هذا العالم المصلح بوصف شخصيته وعلمه وأخلاقه وإنجازاته عن طريق التحليل والكشف عن خبايا هذه الشخصية، ولهذا فإن المنهج الوصفي التحليلي هو المنهج المعتمد في هذا البحثـ وهو الذي يمكّننا من وصف مزايا هذا الرجل وصفاته وتحليلها، كي تكون قدوة للجيل الحالي وللأجيال القادمة. Abstract: This article aims to reveal the efforts of Sheikh Dr. Mahmoud Bey, who made great efforts in the educational, scientific and reform fields. He was spreading knowledge and awareness through his lessons, sermons, and various activities in mosques and outside. His blessed life was nothing but a school open to all, whose goodness is gained by those who pass through it quickly. So, how about someone who joined it and joined its ranks and lived through most of its stages? The topic deals with this reformer scientist by describing his personality, knowledge, morals and achievements by analyzing and revealing the secrets of this personality. Therefore, the descriptive analytical method is the method adopted in this research, which enables us to describe the merits of this man, in order to be a role model for this generation and for future generations.
الكلمات المفتاحية: محمود؛ باي؛ وادي؛ سوف ; Keywords: Mahmoud; Bey; Wadi; Souf
لكحل
.
زهور حمر العين
.
ص 6-25.
جمال زواري أحمد
.
ص 160-195.
تريعة موسى
.
ص 623-641.
أوفة سليم
.
سعيدي مزيان
.
ص 283-294.