جسور المعرفة
Volume 8, Numéro 1, Pages 285-298
2022-03-31
النظرية الجمالية في فلسفة أبي حيان التوحيدي
الكاتب : مخطاري جمال .
الملخص
الإحساس بالجمال أمر فطري أصيل في جبلة الإنسان والإجاب به والميل إليه طبيعة في النفس تهفو إليه حيث وجد وتشتاقه إذا غاب. وفطرية هذا الإحساس في النفس الإنسانية لا مرية فيها، فالله سبحانه وتعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم وأقسم على ذلك، وهذا الإحساس في صنعه وتعالى من صفاته العموم والشمول فكان الحسن في الذات شكلا وفي الصفات النفسية قابلية وفي الفطرة تطلعا وإستعداد، وإذا كان كل بحث فلسفي هو تحقيق لذات الإنسان فإنه وعلم الجمال سيان. ونظرا الى حساسية الموضوع، والرغبة في الخلوص الة نظرية متكاملة في الجمال عند فلاسفة الإسلام، فقد أثرت أن أقصر بحثي هذا على فيلسوف كان له أكبر فضل في بلورة صورة عن الجمال في عصره الا وهو الفيلسوف أبو حيان التوحيدي، فما نظرته للمروضوع؟ Feeling of beauty is an innate matter inherent in the human being, and the response to it, and the tendency to it is a nature in the soul that seeks it out where it is found, and it desires it if it is absent. The innate nature of this feeling in the human soul does not see it, for God Almighty created man in the best evaluation and swore on that, and this feeling in his creation and the Almighty is one of his general and comprehensiveness attributes. It is the realization of the human being, and aesthetics are the same. Given the sensitivity of the topic, and the desire to conclude an integrated theoretical instrument of beauty among the philosophers of Islam, I influenced the fact that I shortened this research on a philosopher who had the greatest merit in crystallizing a picture of beauty in his time, namely the philosopher Abu Hayyan al-Tawhidi, so what is his view of the subject?
الكلمات المفتاحية
الجمال، الإبداع، الموهبة، التذوق، الإنفعال، الإدراك. ; Beauty, creativity, talent, taste, emotion, perception.
مقالات مماثلة
