المعيار
Volume 12, Numéro 2, Pages 1000-1013
2022-01-11
الكاتب : معاشو نصرالدين .
نهدف من خلال هذه الدراسة تناول القراءة الابستيمولوجية للتراث الإسلامي عند أركون، والتي كانت قراءة نقدية اعتمد فيها على المناهج الغربية التي اتسمت بها العلوم الانسانية والاجتماعية المعاصرة، وهذه العملية تدخل ضمن ما أسماه بالإسلاميات التطبيقية، التي ينتقد بواسطتها العقل الإسلامي وكيفية اشتغاله وتوظيفه للمعرفة؛ ونقد العقل الإسلامي عند أركون يتطلب المرور عبر انتقاده للعقل الأرثوذكسي ودوره الكبير في انغلاق وتحجر العقل الإسلامي، كما لا يفوتنا هنا تطرق أركون للعقل الإستشراقي ونظرته له فيما قام به من تأريخ للتراث الاسلامي، والتي كانت عنده مرة نقدية ومرة تبجيلية، لنتجاوز كل ذلك إلى الإبستيمولوجية الأركونية في دراسة التراث الإسلامي. لنلاحظ في نتائج ورقتنا البحثية هذه تلك القراءة النقدية للتراث الإسلامي بكل ما يحمله عبر التاريخ، وكيف حاول أركون إعطاء لمسة عصرية تحديثية وإبستيمية على التراث بما هو مستجد اليوم من مناهج وعلوم ومعارف معاصرة. This study aims to explore the cognitive reading of Muhammad Arkoun of the Islamic heritage in which he applied the Western humanities and social sciences curricula. This process is part of what he called "practical Islamism" where he criticized the way the Islamic mind works and the application of knowledge, not to mention Arkoun's view of the Orientalist mind and its history of the Islamic heritage. As results, we will note the critical reading of the heritage and its history, and how he tried to apply a modern, epistemic touch to the Islamic heritage.
تراث ; ابستيم ; نقد ; Heritage ; Epistemology ; Criticism
نبيل حليلو
.
طارق مخنان
.
ص 69-82.