مجلة الذخيرة للبحوث والدراسات الإسلامية
Volume 5, Numéro 2, Pages 37-62
2021-12-31
موقف الشيعة من "الأحرف السبعة" والرد عليهم
الكاتب : الصمعان ماجد .
الملخص
إن موضوع الأحرف السبعة هو من الموضوعات التي حدث فيها خلاف بين السنة والشيعة. وتظهر أهمية هذا الموضوع من كونه يتعلق بأصل من أصول الإسلام وكتابه المقدس، وتوثيق نصه. لقد كانت هناك خلافات كثيرة ومتعددة بين السنة والشيعة ومنها خلافات حول القرآن الكريم وتفسيره. في هذا البحث يدرس الباحث موقف الشيعة من نزول القرآن على سبعة أحرف. وقد توصل إلى أن الشيعة لا يتفقون على موقف واحد من الأحرف السبعة. وأن من اتخذ منهم موقفاً رافضا لها لا يملك أدلة قوية تؤيد موقفه إذ رفض هذا الفريق الروايات الواردة في هذا الموضوع بناء على ححج ضعيفة. كما قام فريق آخر بتفسير الروايات تفسيراً شاذا. كما احتج بعض الشيعة بالعقل على رفض حديث الأحرف السبعة. لكن الدلائل العقلية أيضاً لم تكن في جانبهم. كلمات مفتاحية: القرآن الكريم، الأحرف السبعة، الفرق، الشيعة، السنة. Abustract: The subject of the seven letters is one of the topics in which a dispute occurred between the Sunnis and Shiites. The importance of this topic appears from the fact that it is related to one of the foundations of Islam and its holy book, and the documentation of its text. There have been many and many differences between Sunnis and Shiites, including disagreements about the Noble Qur’an and its interpretation. What is the position of the Shiites on the revelation of the Qur’an in seven letters? The researcher concluded that the Shiites do not agree on one position of the accounts of the seven letters. And that whoever has taken a position rejecting it does not have strong evidence to support his position. This team rejected the narratives on this topic based on weak arguments. Another team also interpreted the narratives anomalously and differently. The Shiites also protested by reason of the rejection of the hadith narrations of the Seven Letters. But the mental clues were also not on their side. Key word: The Quran, Seven Letters, Shiites, Sunnis.
الكلمات المفتاحية
القرآن ; الأحرف السبعة ; الشيعة ; الفرق ; السنة
مقالات مماثلة
عبد العزيز شوحة
.
ص 107-120.
لخشين رضوان
.
ص 19-44.
